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在汉川大般若佛学苑提问解答
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【提问解答】

大般若的核心就是菩提心
最高的成就,就在你开始修的基础里 (2)

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傅味琴 在汉川大般若佛学苑提问解答 2009.5.11

不发菩提心的人,修大乘佛法也大不了

提要:
 ·发了菩提心,要有行动,要有实践
 ·发菩提心的人不为个人打算,一颗心要放在众生身上
 ·学法修行,在家、出家、离家情况不同,说法也不同
 ·执著于感情的人,就会失去理智
 ·世俗上人感情狭隘,感情上就容易出问题
 ·在感情上受苦,是因为感情里有毒
 ·不发菩提心的人,修大乘佛法也大不了
 ·抛弃了众生忙往生极乐世界,这个大乘经典也白唸了

发了菩提心,要有行动,要有实践

而且你发了菩提心还不够,你要有行动啊!没有实践、没有行动,你这个菩提心还是停留在发心上。有人发了菩提心,本来心里有众生,一会儿变了,原来心里装的众生是没有分别的,所有众生都在我心里,两三分钟一过,只剩下爸爸妈妈、阿姨叔叔、老婆儿子。怎么会变的?对家里的人最有感情呀,“别的众生不是我家里人,感情生不起来。”这叫菩提心吗?

发菩提心的人不为个人打算,
一颗心要放在众生身上

发菩提心的人从不为个人打小算盘,是让众生先成佛,度众生目的就是让众生先成佛,不度众生,你怎么成佛呢?菩提心是一颗心放在众生身上的。所以对众生有没有感情,对佛菩萨有没有感情,就是对你菩提心的考验。为什么有些常住的人半路里回去了,因为他对世俗有感情,就好比有支歌唱的:“世上只有妈妈好”。那么佛呢?“比不上妈妈好”,怪不得他要往家里跑。

学法修行,在家、出家、离家
情况不同,说法也不同

你在家里,佛就说对在家弟子的教导:“你要照顾好父母,要养妻子,要挣钱理财,家里不要搞得乱七八糟,儿子要培养好。”假如你出家了,你也想养妻子养儿子,那就不行了,对出家人要照佛对出家人的教导说,对离家来学法修行就照离家的教导说,什么情况下讲什么话。

执著于感情的人,就会失去理智

菩提心为什么会退?都是被世俗亲亲爱爱的感情冲掉了。世俗人有了亲爱的感情,哪个人讲话是根据道理讲的呀?比如你的妈跟邻居的妈吵架,你肯定是站在自己妈的立场上讲话,这是一个感情的问题!执著于感情的人就会失去理智,你再跟他讲道理也讲不通的,也许他讲的道理比你还要多咧。你讲的对,他不听你的,你有什么办法呢?以后我抽个空,再跟你们好好讲感情的问题。

世俗上人感情狭隘,感情上就容易出问题

我们讲的感情范围很广,不像世俗上的人感情狭隘,我经常碰到这样的人。过去在清凉山的时候,有个信佛的女的来见我,她有个人问题请求跟我谈谈。一般谈话,旁边总有几个学生在,她又说:“我要跟傅老师个别谈。”我总是满众生愿,就叫学生都出去,谈什么问题?就是感情问题。

在感情上受苦,是因为感情里有毒

为什么在感情上受这么多苦?因为世俗上的人感情是自私的、狭隘的、有偏心的,这种感情里有毒。一个人有了这种感情,从不会公正说话,他迷掉了。所谓感情问题就是男女感情问题。可是我们要研究的感情,不光是男女问题,那要广泛得多,世俗有世俗感情,菩提心有菩提心感情。

不发菩提心的人,修大乘佛法也大不了

你们参加常住,这是你发的菩提心,你们在我身边听法修行,第一步就要发菩提心。从前阿底峡尊者到藏地,讲来讲去都讲菩提心,藏地人就说阿底峡尊者只会讲菩提心。他讲菩提心讲了很长时间,才把其他法讲出来。菩提心是基础啊,不发菩提心,你修什么大乘法?不发菩提心你唸大乘经典,这个大乘经典也不大了。

抛弃了众生忙往生极乐世界,
这个大乘经典也白唸了

大概五六十年前,那个时代信佛的都喜欢唸大乘经典,因为我们中国是大乘佛教嘛。在家里的小佛堂,一只木鱼,一本经,边敲边唸,天天唸大乘经典,唸完经再唸佛。他们是不是求快快成佛啊?不是。是不是发菩提心去度众生?不是。他们觉得:“我修行都来不及,还去度众生,没空啊。”那么他们抛弃了众生忙什么啊?忙往生极乐世界。可能这不叫菩提心吧,这个大乘经典也白唸了。

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