不发菩提心的人，修大乘佛法也大不了

提要：
　·发了菩提心，要有行动，要有实践
　·发菩提心的人不为个人打算，一颗心要放在众生身上
　·学法修行，在家、出家、离家情况不同，说法也不同
　·执著于感情的人，就会失去理智
　·世俗上人感情狭隘，感情上就容易出问题
　·在感情上受苦，是因为感情里有毒
　·不发菩提心的人，修大乘佛法也大不了
　·抛弃了众生忙往生极乐世界，这个大乘经典也白唸了

发了菩提心，要有行动，要有实践

而且你发了菩提心还不够，你要有行动啊！没有实践、没有行动，你这个菩提心还是停留在发心上。有人发了菩提心，本来心里有众生，一会儿变了，原来心里装的众生是没有分别的，所有众生都在我心里，两三分钟一过，只剩下爸爸妈妈、阿姨叔叔、老婆儿子。怎么会变的？对家里的人最有感情呀，“别的众生不是我家里人，感情生不起来。”这叫菩提心吗？

发菩提心的人不为个人打算，
一颗心要放在众生身上

发菩提心的人从不为个人打小算盘，是让众生先成佛，度众生目的就是让众生先成佛，不度众生，你怎么成佛呢？菩提心是一颗心放在众生身上的。所以对众生有没有感情，对佛菩萨有没有感情，就是对你菩提心的考验。为什么有些常住的人半路里回去了，因为他对世俗有感情，就好比有支歌唱的：“世上只有妈妈好”。那么佛呢？“比不上妈妈好”，怪不得他要往家里跑。

学法修行，在家、出家、离家
情况不同，说法也不同

你在家里，佛就说对在家弟子的教导：“你要照顾好父母，要养妻子，要挣钱理财，家里不要搞得乱七八糟，儿子要培养好。”假如你出家了，你也想养妻子养儿子，那就不行了，对出家人要照佛对出家人的教导说，对离家来学法修行就照离家的教导说，什么情况下讲什么话。

执著于感情的人，就会失去理智

菩提心为什么会退？都是被世俗亲亲爱爱的感情冲掉了。世俗人有了亲爱的感情，哪个人讲话是根据道理讲的呀？比如你的妈跟邻居的妈吵架，你肯定是站在自己妈的立场上讲话，这是一个感情的问题！执著于感情的人就会失去理智，你再跟他讲道理也讲不通的，也许他讲的道理比你还要多咧。你讲的对，他不听你的，你有什么办法呢？以后我抽个空，再跟你们好好讲感情的问题。

世俗上人感情狭隘，感情上就容易出问题

我们讲的感情范围很广，不像世俗上的人感情狭隘，我经常碰到这样的人。过去在清凉山的时候，有个信佛的女的来见我，她有个人问题请求跟我谈谈。一般谈话，旁边总有几个学生在，她又说：“我要跟傅老师个别谈。”我总是满众生愿，就叫学生都出去，谈什么问题？就是感情问题。

在感情上受苦，是因为感情里有毒

为什么在感情上受这么多苦？因为世俗上的人感情是自私的、狭隘的、有偏心的，这种感情里有毒。一个人有了这种感情，从不会公正说话，他迷掉了。所谓感情问题就是男女感情问题。可是我们要研究的感情，不光是男女问题，那要广泛得多，世俗有世俗感情，菩提心有菩提心感情。

不发菩提心的人，修大乘佛法也大不了

你们参加常住，这是你发的菩提心，你们在我身边听法修行，第一步就要发菩提心。从前阿底峡尊者到藏地，讲来讲去都讲菩提心，藏地人就说阿底峡尊者只会讲菩提心。他讲菩提心讲了很长时间，才把其他法讲出来。菩提心是基础啊，不发菩提心，你修什么大乘法？不发菩提心你唸大乘经典，这个大乘经典也不大了。

抛弃了众生忙往生极乐世界，
这个大乘经典也白唸了

大概五六十年前，那个时代信佛的都喜欢唸大乘经典，因为我们中国是大乘佛教嘛。在家里的小佛堂，一只木鱼，一本经，边敲边唸，天天唸大乘经典，唸完经再唸佛。他们是不是求快快成佛啊？不是。是不是发菩提心去度众生？不是。他们觉得：“我修行都来不及，还去度众生，没空啊。”那么他们抛弃了众生忙什么啊？忙往生极乐世界。可能这不叫菩提心吧，这个大乘经典也白唸了。