在障碍前动摇菩提心的,大都是被欺骗、霸道
和感情的软刀子拖住,结果有些人因此就算了
提要:
·在障碍前动摇菩提心的,大都是被欺骗、霸道和感情的软刀子拖住,结果
有些人因此就算了
·世俗人帮别人说话,就不会帮你说话,佛教讲平等,可是两全其美的方法
往往在世俗上行不通
·把障碍好好分析,看看合理不合理,佛弟子应挑起佛教兴亡的重担
·佛弟子难道为了要圆满婚姻而去拆一个庙
在障碍前动摇菩提心的,大都是被欺骗、霸道
和感情的软刀子拖住,结果有些人因此就算了
家里人障碍你,绝大多数都是用欺骗,或者强行霸道,或者用感情的软刀子来拖你,有的还是信佛的家庭,但是释迦太子心一动也不动。我们像这样不动心的能有几个啊?有人遇到这种情况就说:“算了,算了,这一辈子就这么吧,只怪我没有修行的福报,来世再说吧。”
从前的人为了救人民于水火之中,参加革命,参加革命能想家吗?你发心来学法,是你自己发心呀,又不是谁把你抓来的。你在家照在家的话讲;你在革命部队里,照革命部队的话讲;你出家照出家人的话讲;你离家修行,照离家修行的话讲。
世俗人帮别人说话,就不会帮你说话,佛教讲平等,
可是两全其美的方法往往在世俗上行不通
我们是讲道理,社会上人会跟你讲道理吗?他讲的好话都不是道理。从前有对夫妻,两个人都到咱们那儿小住过,可见他们两个都是信佛的。回去以后,男的又来了,又跟我们说:“我这次回去,五月里肯定来,一来我就常住。”到了五月里没来,咱们打电话去关心关心,他说:“我十月国庆节准来。”十月国庆节又没来。
结果我在上海碰到他,因为他家离我家不太远,我说“你怎么不来了?”他告诉我:“我们小时候都是大哥照顾我们,我们对大哥很尊重。大哥跟我说‘你学佛我不反对,可是你走了,你的夫人心里要难过。况且她有慢性病,需要你天天按摩,佛教讲慈悲,你能走吗?’”听起来全有道理。你们这种话可能也听了很多吧?
我就跟他说:“你大哥说得对,佛门讲慈悲,你应该给她天天推拿。佛教又讲平等,你听不到法,你心里会苦恼,你的大哥怎么不考虑你的苦恼呢?这不平等吧?儒教思想就是不平等的。”
我说“我跟你们出个主意,两全其美,你们夫妻俩一起来我这儿,你可以天天给她按摩,又能够天天听到法。不就行了?”他们也没来。世俗人讲得头头是道的好心道理,拆穿了,完全是不平等的思想。给他这么样好办法,两面的困难都解决,他还不要。
把障碍好好分析,看看合理不合理,
佛弟子应挑起佛教兴亡的重担
所以一切障碍来自自身,把这些障碍好好分析分析,看看它合理不合理,平等不平等,自私不自私?如果怕父母担心、妻子苦恼,那么革命也别干了,保家卫国也别保了。
“国家兴亡,匹夫有责”,释迦佛的事业,不由佛弟子担任挑起来,谁来负责啊?你来参加常住,要挑重担要负责任的。我要对释迦佛负责,你跟我学,也要对释迦佛负责。不是对我负责,我又不是这个佛学苑的老板。如今各种各样的闲话全会出来,所以对那种自私渺小、世俗上人说的话,不能盲目听从的。
问题四:“有人说宁愿拆掉一座庙,不毁掉一桩婚姻,这话对吗?”
佛弟子难道为了要圆满婚姻而去拆一个庙
师:哪会有人这么说吗?
提问人:是外面有人这么说的。
师:这个人不是魔王波旬是谁啊?(众笑)假如你的太太跟你说:“你给我去拆庙,否则我就跟你离婚!”那么你为了不要毁掉婚姻,也去拆庙?(众笑)哎哟,真是什么话都会讲得出来。
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