提要：
　·学法就要以法为重，要依法才能度众生报佛恩
　·要依法治教，佛弟子都能照释迦佛的话去做，正法就兴起来了
　·只弘扬释迦佛的法，那就什么宗派都在里边了
　·我们对来学法的人是尽我所有作供献，在法上抓得很紧，是为了让大家多学
　　点法
　·佛门不团结，就因为考虑个人问题太多了
　·修行人一执著，烦恼就起来了，不管有头发没头发，都要依法不依人

学法就要以法为重，要依法才能度众生报佛恩

你们来学法，就要以法为重。学了法以后，将来可以讲经说法广度众生，报释迦佛的恩，报众生的恩。

咱们这儿依法不依人，所以假如有观点上的差异，不听你的，不听他的，也不听我的，要听释迦佛的，说到底咱们是佛弟子。拿初入佛门的皈依来说，皈依佛就是皈依释迦佛，所以佛弟子都应该听佛的，这是咱们非常坚定的原则，咱们佛弟子都要依教奉行。

要依法治教，
佛弟子都能照释迦佛的话去做，正法就兴起来了

我从前最开始是办九华山佛学院，有一次开会，宗教局领导讲，“佛教需要整顿，佛教既然是释迦牟尼创立的，应该以释迦牟尼佛的教义来整顿。”

我进佛门五十年了，经常听到一些人说某某祖师怎么说，某某古德怎么说的，很少听他说释迦佛是怎么说的，假如什么都照释迦佛的话做，正法就兴起来了。每个人都有每个人的观点，假如这个观点和释迦佛之间有距离、有矛盾呢，他总有这两句话，“我师父就是这么说的”，“我的宗派就是这么说的”，那么你也纠正不了他。也许你师父错了呢，错和对不是根据你师父，是根据释迦佛的话。

只弘扬释迦佛的法，那就什么宗派都在里边了

说“我这个宗派就是那么样的”，要知道你这个宗派最开始不是那个样的，现在都已经变啦。与其话不投机，你也怄气，我也不痛快，不如干脆讲明白，咱们不弘扬任何宗派，只弘扬释迦佛的法。有位法师跟我讲，“无宗无派，就是所有宗派都在里边了。”现在众生，我执法执很重，这样是不可能成就的。

　我们对来学法的人是尽我所有作供献，
在法上抓得很紧，是为了让大家多学点法

你们远道而来学法，咱们很欢迎，咱们这儿比较苦一点，稍微有点困难，就克服一下。实在很难适应，你们随时随刻都可以离开。

我有个脾气，比如我上座说法，经常超过时间，我一开口就没完没了的，因为我讲得很细，有时候还要举例子、打比方，目的是希望你们在这儿多学点法，咱们对你们学法是尽我所有作供献。现在有好多要讲的法都来不及讲，所以我们在法上比较抓紧，而且我今年75岁，说不定很快就要无常了，你们几位现在来看看，想住下来也好，有机缘再来也好，全都可以。

佛门不团结，就因为考虑个人问题太多了

出家同学：我们到这儿来求法学习，希望你能够给我们多多开示。

傅老师：国家宗教局局长叶小文在中国佛教协会成立五十周年的讲话挺好，他希望佛门里大家要团结，少考虑个人的问题，“作团结的楷模，不图一己之私利”，个人到底是个小问题，整个佛教是个大问题。这话非常诚恳，今天佛门不团结，就因为许多人考虑个人太多了。所以在发菩提心的基础上，应该先把法学到手，然后再去完成弘扬佛法、报佛恩的理想，在学法过程中还是全心全意学法，以法为重。

修行人一执著，烦恼就起来了，
不管有头发没头发，都要依法不依人

我从年轻到现在，很尊重出家人，可要跟你们先打个招呼，因为我是老师，该批评还得要批评。修行人最犯忌的就是执著，一执著烦恼就要起来。因为咱们有些老师也是居士，有个女众的出家人就很有看法，说有头发的管起没头发的来了。我对她说，“你尽管放心，我们这儿绝不允许有头发管没头发，如果发生这个情况，我就把她赶走。可是你不能说老师不能管学生。”你在小庙里当师，在这儿你是学生。

从前浙江省一个地方，佛协秘书长跟我诉苦，“现在佛教界真是难管，出家人常说，有头发管起没头发来了，这明明是指的赵朴初嘛。”我就跟他说：“这不叫有头发管没头发，这叫依法治教。”应该依法不依人。居士为了佛教贡献他一分力量，也是为了报佛恩，报众生恩，你用佛法来管理，你就没错。他听了我的话，思想就开朗了。