进了佛门，不要傲慢。看不起人，就是不平等

提要：
　·讲佛法，不要故弄玄虚
　·进了佛门，不要傲慢。看不起人，就是不平等
　·观世音菩萨没有看不起妇女，所以他化现女身
　·有的出家男众看不起女众，自己却不肯修行，还在吃喝玩乐，养女人
　·男众不发心，女众在发心，也是件好事情
　·要度女众，又看不起女众，岂不自相矛盾

讲佛法，不要故弄玄虚

还有的人讲法，故意讲得玄虚。比如佛经开头一句，“如是我闻”，解说这句话，“我亲自听到佛那么说的”，那不是一讲就懂了嘛。偏要讲得玄虚，“如者如如不动也”，听不懂，“如者法而如是也”，听不懂，“如者无所从来，亦无所去也。”听不懂，讲法讲得人家听不懂有什么意思呢？所以佛法完全听得懂，被某些人讲得听不懂，还要吓唬人：“像你们这种人能听法吗？听不懂的。”

进了佛门，不要傲慢。看不起人，就是不平等

现在末法时期的众生和佛门的佛弟子，出现一个很不好的现象，就是傲慢，看不起人。一代传一代，到现在佛门里封建意识还很浓厚。封建社会受苦受难的人很多，唸书人高高在上，男人高高在上，受压迫的就是妇女，常有这句话，“女人家懂什么呀。”从古以来中国社会就是看不起妇女，看不起人就是不平等。

佛教讲平等。在封建社会里，某些人看不起另一些人，被看不起的这些人就会受压迫，因为看不起你，你还有什么好日子过。佛教可不是这样，佛教不允许人看不起人，众生都是平等的，而且更要讲究慈悲，你能力差，我来帮助你，你受苦受难，我来救苦救难。

观世音菩萨没有看不起妇女，所以他化现女身

观世音菩萨有没有看不起妇女啊？（听众中有人摇头）哎，对了嘛。菩萨都没有看不起妇女，竟然有些男居士看不起女居士，还有的男众出家人，看不起女众，表面上一副修行人样子，“你是女的，走开一点。”实际上他是傲慢。叫女的走开一点，你要不要度女众啊？为什么口里天天唸，“南无大悲观世音菩萨”，一点不向观世音菩萨学习学习。观世音菩萨原是男身，他看到女的在封建社会里受压迫，苦难深重，就来救苦救难，可是封建社会妇女已经形成了看见男菩萨就有点顾虑，所以他化现女身。

古人说，“女人是祸水。”现代女性肯定不服气，如果丈夫这么讲，老婆要跟丈夫吵架：“我给你生了一个儿子，你还说我是祸水？”

有的出家男众看不起女众，自己却不肯修行，还在吃喝玩乐，养女人

有的出家男众，自己不好好学佛法，断章取义地说：“佛门女众兴起来了，佛教就完了。”意思就是说，度众生只要度男众，不要度女众，那么观世音菩萨化现女身对妇女救苦救难就错了。实际情况是，到了末法时期，男众信佛的很少了，进寺庙烧香的，大都是女的，不是女的把男的赶出去，是男的自己不行了，忙着外面名利事业，吃喝玩乐，不肯修行，还在外面养女人。还有些出家人，出家了应该是主持正法，可是他佛法不弘扬，忙着卖门票，做生意，出国，坐飞机。

男众不发心，女众在发心，也是件好事情

女众信佛也是一件好事情，女众能修行更好啊。如今男众修行人越来越少了，女众即使没有多，至少没有少下去。应该说末法时期，男众不发心了，女众在发心，了不起。并不是因为女众兴起来了，佛法就要灭了。实际情况是有的男众高高在上，目空一切，看不起女众，还说女众的闲话，佛弟子总不希望佛教毁灭，总希望佛教一代一代传下去啊。

要度女众，又看不起女众，岂不自相矛盾

打个比方说，父母总要有个儿子，这样才能够传下去啊，你没有女的，儿子也生不出来，你妈还是女的哩。男人看不起女的真是傲慢，女人会想，你既然看不起我，为什么当初求我做老婆？求到了又把我打下去，岂不自相矛盾。