提要：
　·没受戒，谈不上犯戒，但要背因果
　·三世因果绵绵不断
　·佛教净化人心，免除了世间上多少人的苦难
　·阻止他人学佛法，当然是恶业
　·学佛的人要统一到佛的观点上
　·受戒的人阻挡他人学法，既犯戒又是恶业
　·世间上人反对的不是释迦佛
　·佛门环境一旦被污染，人们就会有顾虑
　·这儿是一片净土，反对的也成了支持
　·佛门里的人阻挡他人学法是观点错误
　·不要反对学戒定慧
　·早晚功课是防止修行人整天懒散懈怠
　·我们整天都在修，比只做早晚课还精进
　·谤法、搞分裂，罪过可大了

没受戒，谈不上犯戒，但要背因果

如果没受戒，也谈不上犯戒，要受了戒才叫犯戒，虽然不犯戒，但这是一个恶法，他本人也要背因果，一般人都明白，鼓励人家做好事，这个人就有功德，至少大家都认可这个人很好。佛教讲三世因果，好的因结好的果，还会延续到下一世。

三世因果绵绵不断

初看起来，好像有因必有果，到果就完了，实际上因果还会延续，比如一个种子开花结果，果子里的种子它又会结出新果子，人们以为第二只果子跟第一只果子是两码事，其实第二只果子还是第一只果子的种子出生的。所以佛讲三世因果，种下的因会绵绵不断的产生新的果。

佛教净化人心，免除了世间上多少人的苦难

今天，全世界都认为佛教好，佛教最突出的一点，净化人心，主张和平，可以免除世间上多少人因为斗争而引起的苦难。所以古今中外，人们赞叹佛教，认为佛教最伟大。

阻止他人学佛法，当然是恶业

因此，阻止他人信佛学法，当然是恶业了，世间上人因为天天在造恶业，死后再得人身者极少。他们不明是非，不明善恶，自己喜欢怎么做就怎么做，以自己的心态，自己的习气，认为自己这样做没错，所以引起世间上的矛盾斗争始终不断，因为他们各有各的看法，各有各的思想，各有各的做法，无法统一。

学佛的人要统一到佛的观点上

我们学佛的人统一到佛的观点上，这个问题就解决了。但是首先你要承认佛是圆满的伟大的，否则，你也不会听佛的话。

受戒的人阻挡他人学法，既犯戒又是恶业

如果你是一个受了菩萨戒的，阻挡他人学法因缘。非但是个恶业，而且犯戒。因为菩萨戒里规定退别人的菩提心，犯的是根本罪。所以你没有受戒，阻碍人家学法，只是一个恶业，如果你受了戒，既是犯戒，又是恶业。

世间上人反对的不是释迦佛

为什么世间上人要反对别人信佛学法呢？世间上人反对的不是释迦牟尼佛，连一个坏人，他也认为佛菩萨是好的，听说报纸上有报道，前几年佛牙送到台湾去，给台湾的佛教徒敬仰，台湾的黑帮社会也不敢捣乱，他们说，“不能跟佛捣乱”，所以不管是谁，都是尊敬释迦佛的。

佛门环境一旦被污染，人们就会有顾虑

为什么今天会有人反对别人信佛学法呢？不是佛不好，是人不好。不少佛门里的人，表现不好，所以怕你进了佛门，去搞封建迷信，发展私心杂念，因为佛门里的某些环境已经被污染了，所以就不赞成你进入佛门，不是人们反对别人信佛，学佛，问题要弄清楚。