佛教是反阶级，反封建，反宗教迷信

提要：
　·能在集体生活里恢复自己的青春活力，是一种幸福
　·在家生活无法找回童年的天真，所以容易老，死得快
　·我们听法心里欢喜，我们禅定促使人长寿
　·没有两种佛教，因为被人改变了原样，才会有不一样
　·佛教在中国有了改变，才形成中国式的佛教
　·佛教被人加上了宗教仪式，所以被归入了宗教
　·佛教是反阶级，反封建，反宗教迷信
　·佛教的目的是要引导众生达到佛的觉悟

能在集体生活里恢复自己的青春活力，是一种幸福

我们的生活要安定团结，所以有许多规章制度，纪律守则，刚来的人开始觉得很不适应，因为离开学校也几十年了，集体生活的习惯早就抛掉了。人一到老年，儿子女儿媳妇，孙子孙女总是对你尊重，什么都听你的，而到这里呢？样样要尊重规章制度，很不习惯，但不要烦恼，一个人能够恢复自己的青春，那是好事情。我们今天能够恢复年轻时候像学校里那样的生活，是一种幸福。

在家生活无法找回童年的天真，所以容易老，死得快

即使你们在家里也很幸福，好比老是吃一样菜，吃到后来也没味道了，那么到这儿来过过集体生活，体会体会集体生活的幸福，你在集体生活里，慢慢会返回你童年的天真，返回你在学校时的黄金年代，你会把年轻时候失去的东西重新找回来，在你家里是找不回来的。所以人在家里就容易老，死得快，老年人要找回青春活力，只有在我们这儿才能找回来。

我们听法心里欢喜，我们禅定促使人长寿

在我们这儿应该是不生病的，为什么我们这儿也有人生病？是因为工作太辛苦，他们在工作上作的贡献太大了，太劳累了，所以致成他们的疲劳和身体不舒服。真正来说，我们这儿保持青春，老得慢，病的少，我们听法心里欢喜，禅定促使人长寿，这是我给大家按照我个人的体会来介绍介绍我们修行生活的好处。

没有两种佛教，因为被人改变了原样，才会有不一样

你们过去也有修行，或者信佛多年了，也到寺庙里去住过，或者看了很多书，但是来到这儿就感觉不一样。其实没有两种佛教，不一样是由于有些人在佛门里自作主张的把佛教改变了，因为被他们改变了，所以才不一样。

佛教在中国有了改变，才形成中国式的佛教

比如说释迦佛在人间的时候没有宗派，可是佛教传到中国来形成了宗派，我常说笑话，这种改变不知有没有经过释迦佛批准，所以佛教传到中国，长期以来形成了一种中国式的佛教。

佛教被人加上了宗教仪式，所以被归入了宗教

佛教有了宗派，当初可能是有一定的利益，可是也有弊端。后来逐渐脱离了佛法的圆满，越到后来越在变，代代都在变，变到现在各个宗派跟原来初祖的时候都不同了。到底是变好了还是变得不恰当？我看是变得不太恰当，如果是变好了，今天的佛法只会兴盛不会衰落。而今天的佛法如此的衰落，在佛弟子身上，在佛门里边充满着封建迷信、搞鬼神，完全离开了真正佛教的伟大智慧和觉悟，形成了一种搞宗教仪式的佛教，所以现在就把佛教归到宗教里去了。

佛教是反阶级，反封建，反宗教迷信

宗教是有神论，佛教是无神论，宗教从来没有讲过平等，佛教讲平等，宗教有的地方讲不清楚，造成人们的盲目信仰。佛教把讲不清楚的问题全讲清楚了，所以有人说：佛教是一种不是宗教的宗教。

那么佛教究竟怎么样？佛教是反宗教、反阶级、反封建迷信，所以佛教是现实、佛教是科学、佛教是辩证法，佛教的目的就是引导众生觉悟。

佛教的目的是要引导众生达到佛的觉悟

世间上的种种学问也是引导人觉悟，可是这个觉悟跟佛教还有区别，世间上的觉悟是改善世间上的一切，佛教的觉悟是在改善的基础上，还要断掉自己烦恼，还要从生死的轮回里面解脱出来，一直到能够成就一个圣者、阿罗汉，能够成就在修菩萨道路上的菩萨，最后能够成就像释迦佛一样圆满，这是世间上的觉悟怎么也做不到的。