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怎样修持五戒(5-7) (总第51)

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傅味琴讲于宁波金松庵  2009.11.4

 

如来的家务就是讲经说法,广度众生,没有别的事情

提要:

  • 出家是为了荷担如来家务,弘扬佛法,广度众生

  • 《佛遗教经》中说:出家不得耕种、贸易

  • 受了戒又犯戒,就得不到解脱

  • 要有清净出世心,才能从戒律中获得解脱

  • 如来的家务就是讲经说法,广度众生,没有别的事情

  • 佛子以戒为师,荷担如来家务

出家是为了荷担如来家务,弘扬佛法,广度众生

“荷如来家务,令佛子相继”,你发心出家很好,但你为什么要出家?你出家为了什么?可能有些人回答不出来吧,他只会讲:“出家好呗,我就出家了。”大概是十年前吧,我们遇到一个人,那还是在莫干山的时候,我们去亲近他,他对我们非常赞叹,“弘扬佛法本来是出家人的事情,现在出家人没有在弘扬佛法,你们居士倒把这个重担挑起来了,我们出家人真惭愧啊。”这个话说得没错。出家是担负如来的家务,如来家务是什么家务?就是弘扬佛法,广度众生,这是出家人的事情,我们居士仅仅是护法。

《佛遗教经》中说:出家不得耕种、贸易

虽然这个人说了非常正知正见的话,可惜的是他很忙,可能因为忙的关系,也没有时间讲法。他忙什么?他开了一个香烛厂。真可惜啊,你既然明白出家人的任务就是弘扬正法,广度众生,你还开香烛厂干什么呀?

而且根据佛临涅槃前讲的《佛遗教经》,佛说:出家人不得耕种,也不得贸易。出家了去种菜、种稻谷都不可以,更何况去做生意,去买卖了。

受了戒又犯戒,就得不到解脱

《遗教经》就好比爸爸的遗嘱,子女必须要根据爸爸的遗嘱来办。开香烛厂做买卖,不是贸易吗?这样做法,即使受了戒,也不见得会解脱啊。本来这个戒能使你解脱,为什么你受了戒不能解脱?因为你犯戒了,犯戒的人能得到解脱吗?

比如说,一个关在牢狱里的人,因为干了好事,那么就宽大处理,给他减刑,再过一个月就可以释放了。可是一个月不到,发现牢房里死人了,查出来,就是他杀的,这个人还能放吗?这个人还能解脱吗?马上罪上加罪了。

要有清净出世心,才能从戒律中获得解脱

戒律也是一样,明明戒律可以使你解脱,你自己不要解脱嘛,真是愚蠢。为什么这么愚蠢?因为没有清净出世心呀。

如来的家务就是讲经说法,广度众生,
没有别的事情

“荷如来家务”,佛的家业应该谁挑起来?应该由出家人挑起来,出家的责任就是荷担如来家务,如来的家务是什么?就是讲经说法,广度众生,没有别的事情。你们喜欢念经的同学都知道,每一部佛经都是讲佛到了什么地方开始讲法,比如说《药师经》,释迦佛游化诸国,在乐音树下讲的《药师经》。所以讲经说法就是如来的家务啊,一个出家人怎么可以抛弃如来家务呢?

佛子以戒为师,荷担如来家务

我年轻时候,可能是20年前吧,福建省的长乐县,有个镇叫做金锋镇,那边的居士一定要请我去。我去了,也给他们讲一点法。他们叫我写两句话,我还记得,他们叫我写在红纸条上,用金粉写的,他们看了这两句以后说,“老师啊,你这两句话把佛法都讲完了。”哪两句话?“佛子以戒为师,荷担如来家务”。

拿到今天我们讲的法来说,居士必须受五戒,比丘必须受250条戒,以戒为师,肩上挑的是如来的家务,要天天讲经说法,要广度众生,哪有为自己搞钞票的!为自己搞钞票,那也别出家了,还俗去当老板好了。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成