没有人讲法、培养人才，法传不下去，
正法就要灭了
“使正法不缺”，如果你不荷担如来家务，不培养年轻一代，法就传不下去了，正法就灭掉了。这么重要的事情，作为一个佛弟子，竟然“事不关己，高高挂起”，好像“不关我事”。将来佛教正法消灭，就是灭在这样的佛弟子手里。
身为佛弟子，对正法的兴亡漠不关心，
觉悟太低了
当然有些人初进佛门，不能对他们要求太高，因为一个人的觉悟总要慢慢上去的，不可能一下子觉悟这么高。我在上海、苏州、南京，还有其它地方，讲了多少年了？我嘛头发全白了，这些老同学头发也已经花白了，还是觉悟这么低。世间上有句话，权利与义务要相等的，你今天在听法是给你的权利，可是你尽了什么义务？正法都快要灭了，作为一个佛弟子，竟然一点都不关心。
为使正法久住，就要出家受具足戒，挑起如来家务
“使正法不缺，应出家受具”，如何使正法久住？这儿说得很清楚，应该要出家受具足戒，出了家受了具足戒，就要挑起如来家务，弘扬正法，广度众生。居士做不到都不应该，何况出家人呢！真的自己一个人好好修行，我们赞叹恭敬，因为一个人修行也能自己成就啊。千万不要修行嘛不修，整天动脑筋为自己拿钱。要拿钱不要在佛门里拿，到佛门外面去拿好了。
居士要做到身不出家心出家，才能成就
居士假如这么想：这儿写的是“应出家受具”，我现在出不了家，当然这句话跟我没关系啊。这么想又错了。你不出家是修不好的。
你们要想了：维摩诘居士不是修得很好吗？有的居士还证阿罗汉果了。你知道他们是谁了？维摩诘居士的智慧还可以跟文殊菩萨辩论了。有些居士修得好，他是身不出家心出家，也叫出家，还得出家修。你身是居士身，心出家了，心里跟出家人一模一样，具足清净出世心，那么你肯定会成就。
五戒与比丘戒，四根本戒相同，仅仅淫戒有差别
下面给大家讲五戒偈。五戒虽然是居士戒，条文也很少，但这五条戒非常重要，杀盜淫妄四根本戒，跟比丘的四根本戒一模一样，要求很高的。仅仅是淫戒有所不同，居士嘛不准邪淫，正当夫妻可以；出家人连正淫都不可以。出家人不能娶老婆的，连女人身体都不能碰的，再讲得正规一点，衣服都不能碰。哪有出家人跟女人握手的，那是犯戒的！
从前我在昭觉寺的时候，因为要找负责财务的出家人，办些财务上的事情，就走进他的寮房。寮房里坐了好几个出家人，大家在谈话，看见我进去就叫我坐一会儿，那么我就坐了，我也听到几句。一个出家同学问另外一个同学，“假如有个女人总是缠着你，甚至拉着你的手死不肯放，你怎么办？”那个出家人回答，“很简单，拿把刀把这只手砍掉，不要了。因为这只手被女人碰过了，不清净。”回答得非常干脆，我们这个法流哪有随随便便的？
还有一次，我在上海龙华寺的门口，在等我的师父，还有一些居士也在等，我以为她们也在等我的师父。来了一辆小汽车，大家上去一看，不是我要等的师父。小汽车门一开，一个大和尚下来，这个大和尚我也认得的，这些女居士一哄而上，有的拉师父手，“师父，师父啊。”有的拉不着手去拉臂膀，“师父师父，你还认得我吗？”有的拉不着臂膀，去拉袖子，“师父，师父啊。”我这个人爱管闲事，我就冲过去，“哇”地吼了一声，“全让开。”她们吓坏了，我说：“师父的手，你们女居士能碰吗？”人家不敢说，我就敢说。这些人胡闹了！师父是慈悲啊，“你碰我嘛，我有苦说不出。”你不知道你害得师父戒律不清净了。
