五戒要尽形寿持
“皈依佛法僧，尽形持五戒”，五戒要尽形寿持，从你受戒一直持到老死。受五戒的时候，给你授戒的师父讲得非常清楚：“如诸佛尽形寿不杀生，汝今亦尽形寿不杀生，能持否？”你说“能持”，你就得到这条戒了。你不想持，你就别开口。你一开口“能持”，你再做不到，你就犯戒了，你不开口，就表示“这条戒我不受”。
为了拿功德，不知道受什么戒也去受，
受完戒了又去再受，成了开玩笑
现在佛门乱七八糟，五戒应该一直受到老死，有人上次受过五戒了，这一次听到有受五戒的地方，又去受了。懂佛法的人就说了：“五戒只受一次，你怎么又去受？”“多受嘛多功德呀。”
还有的人五戒都没有搞清楚，被人家拖得去，“受戒有功德。”他也挤进去，那么师父在问，“汝今能持否？”他又不懂说啥，旁边人说，“你说呀，说呀。”“说啥呀？”“说‘能持’。”“哦，能持。”五个“能持”说完，也不知道能持点啥。这些人全在开玩笑了。佛法嘛不听，什么都不懂，事情嘛乱搞。
只要是有情众生，不管身体大小，都不能杀
“不杀不盗取，不淫不妄说，不饮用诸酒，终身无违犯”，第一条不杀生，从前我们被邀请到一个寺院里，中午的时候留我们吃饭，端上来的菜，把我吓了一跳，一个大盆子，这么大一条鱼啊，而且鱼上面还有好几根葱。旁边人跟我说，“老师，你尽管吃好了。”我说：“这是鱼啊。”“哎，素的素的，素鱼。”鱼还有素的？当然素鱼虽然叫“鱼”，并没有杀生，如果是条活鱼，那就杀生了。一切就连小虫都不能杀，不管它体积大小，全有生命。
报假账、贪污都属于偷盗
不偷盗，也不能去偷人家的，也不能盗人家的，包括买东西揩油，全部不可以。比如本来东西是两块五，他报账报三块五，还有一块，放在自己口袋里，这也是偷盗。包括你做财务的不能贪污。
居士不邪淫，正当夫妻可以，不能乱搞男女关系
“不邪淫”，居士正当夫妻可以，这叫正淫，不能包二奶，不能去跟外面的女人搞关系，生儿子，那都是邪淫。
妄语戒容易犯，平常哄人骗人都是妄语
“不妄语”，特别是妄语戒，容易犯。有的人经常说话打妄语，经常哄人骗人，有些是小妄语，倒也罢了，比如做妈妈的，孩子跟她说，“妈，我想买根冰棍，你给我一块钱。”妈说：“我口袋里没钱。”孩子说，“我刚才看你五块钱放在口袋里的嘛。” 这叫小妄语。
“未得言得，未证言证”是大妄语
大妄语可不得了，大妄语是“未得言得，未证言证”，你没有得到这个境界，你说：“我得到了，我得到成就了。”你没有证到什么果位，说“我已经证到了。”这是大妄语，大妄语可不得了。
我是说法的人，我不得不把法讲讲清楚，如果你们听不进去，那我只好得罪你，可是我不敢得罪佛，因为我是讲法的人，是代如来宣化。特别提醒你们，你们说“某某居士往生了”，如果你是说他往生净土了，你要确实知道他往生了，你才能说他“往生了”，如果他没往生，你说他往生了，“未得言得”是大妄语，能这么随便说话吗？
