童年天真最珍贵
“难得糊涂”可不能真糊涂

提要：
　·童年天真最珍贵，“难得糊涂”可不能真糊涂
　·吃口苦饭就可以，哪还有什么可烦恼的
　·有贪欲的心永远苦恼，要求一放低，样样都好

童年天真最珍贵，“难得糊涂”可不能真糊涂

师：你们昨天说，在这儿好像回到了五十年代，人到了中年能够保持童年的天真，这最了不起了。往往是随着年龄的增长，童年的天真就消失了。小孩子没有什么苦恼，也没有什么烦恼，只是撒撒娇、发发脾气，一会儿就没事了。成年人苦恼一直苦恼到老死，一到成年什么都放不下，苦恼也放不下，怄气也放不下，烦恼也放不下。修行就是要越修越童真，那才是真正的成就，从前老话叫“难得糊涂”，这个糊涂就是免得彼此气恼，不是真的糊涂。对老话要有正确的理解，否则变成糊涂反而超过聪明，这又不对了。

吃口苦饭就可以，哪还有什么可烦恼的

你们这两天习惯不习惯？最好咱们躲到山坳坳里，全去住茅篷，那你们来这儿才别有风味呢。从前诸葛亮住茅庐，又自在又舒服，本来可以长寿的，因为他出山后杀人太多，当然诸葛亮也是自己放不下，还是贪。所以照我的看法，这儿的条件非常好。从前在四川昭觉寺碰到一个居士，他苦恼得不得了，我只说了一句“修行人吃口苦饭就可以了”，这一句把他多少年的烦恼完全放下，吃口苦饭就可以，那还有什么好烦恼的？我跟他讲的也是非常普普通通的话，所以能解决问题就是最好的药，因为针对病情。你们也谈谈？

有贪欲的心永远苦恼，要求一放低，样样都好

营员：吃苦饭也可以，山珍海味不一定吃得下，这几天在这里吃得很好。

师：很多年前深圳来了两个人，谈话中谈到：“现在人家都说深圳生活好，其实我感到当年知识青年时，一个月十八元工资，照样生活得挺快乐。”你坐火车坐飞机有坐火车坐飞机的享受，爬山走路有爬山走路的兴趣，就看你怎么去体会生活。如果你是贪欲的心，你永远苦恼，因为要求太高。要求一放低，样样都好。

问题：修禅定时，稍有点声响，我就听得到，是否还没有完全进入禅定？

营员：傅老师，问一个禅定的问题，这两天修禅定时，外面稍微有一点声响我就听到了，不像带修时说的出定、入定，也就是说还没有完全进入禅定。

师：是的，带修时最后我报的“出定”，其实我们连入定都没有入定，哪来出定啊？但是你不说出定咋说？总不见得说“收功”。（众笑）这个话是准备将来我们入定了之后说的，现在只能这么说说。（众笑）

问题：达到境界的时候，外面的一切声音是不是都听不见了？

师：一种是能够视之不见、听之不闻，一种是非常灵敏，连一根缝衣针掉下去你都听得到。（营员：这算不算入定？）还不算。（营员：听到了声音就不算。）这是六根利了，六根就是眼耳鼻舌身意，六根转成利根了。

以后逐渐会变成粗的东西你听不到，细的东西会听得到。像微风吹过，树叶没动，风飘过叶面，你会听到美妙的音乐，但我们今天是听不到。所以修禅定就能粗相转细相，细相转成极细相，慢慢神通就出来了，要有这么一个过程。（营员：听不到声音那不是很危险？）需要的时候你就听到了，比如说你在设计图纸，你会对旁边人讲话没心的，忽然人家来通知你，“某某人，你的电话”，你还是听得到，这里边微妙得很。