修好慈心，与人快乐，自己也快乐

本次提要：

　　■　“道之初步”必须“正”，初一错当初二，一年错完
　　■　对众生慈悲，众生才有快乐
　　■　求人生福报，求到的实是“止痛药”
　　■　体胖腿短就跑不快，修苦行才能乐速通行
　　■　烦恼总相就是愚，贪瞋合起来就是痴
　　■　修好慈心，与人快乐自己也快乐

　“道之初步”必须“正”，初一错当初二，一年错完

今天是大年初一，既然称大年初一，我们不能光是说，要有行动。大年初一的大是要我们发大心，菩提心才叫大。初一是一年的头一天，好比我们在菩提大道上，第一步就不能走错。必须要做到“道之初步正”，稍微斜了一点，就会越走越斜。今天的佛弟子，由于不肯学佛法，喜欢听邪师邪说，结果越走越邪，邪了就要颠倒，把对的说成错的，错的说成对的，所以修行就没希望了。如果你把初一当初二，必然会把初二当初三，一年错完，所以第一步最要紧。

对众生慈悲，众生才有快乐

今年是猪年，我们对猪应该要慈悲，对猪慈悲不杀，猪才有快乐。现在画出来快乐的小猪，其实把猪开玩笑。如果人不对猪慈悲，猪长大了还不是被杀掉吃掉。所以众生就是这个规律，凡是在人生路上，往往快乐在前面，痛苦在后面。我们今天修行了，目的就是不要痛苦，也不要快乐，两个都不要。我们常说修行是为了离苦得乐，这个乐可不是众生享受的乐，而是修行人觉悟的乐，众生以享受为乐，修行人以觉悟为乐，性质不同的。

求人生福报，求到的实是“止痛药”

有些人只知道佛门主张离苦得乐，进佛门烧烧香，最好菩萨保佑他发发财，供他享受，表示他离苦得乐了，这是搞错了。众生应该说全是痛苦，人天福报仅仅是痛苦里给你加一点快乐，这叫止痛药。比如我这几天因为劳累过度，牙疼得厉害，老话说“牙疼不是病，疼起来真要命”，我吃了一点止痛药，不疼了，我就快乐，时间一过又疼了，人生就是这样。

体胖腿短就跑不快，修苦行才能乐速通行

猪为什么跑不快？你看它胖得要命，从不知道减肥，（众笑）腿又短，怎么跑得快呢？修行人要把胖的身体减减肥，腿练练长，腿长了好行啊，一个修一个行就叫修行，谁修得最快？修苦行的人最快，因为修苦行不会成大胖子，所以能达到“乐速通行”。现在能修苦行的人也可算是贤圣僧了。听说从前有个和尚，礼佛的时候根本弯不下去，胖得来走一步喘一步苦得很啊。

烦恼总相就是愚，贪瞋合起来就是痴

今天也是弥勒菩萨的圣诞，弥勒菩萨又称慈氏菩萨，因为他修慈心成就。慈就是予乐，要给众生快乐，不要让众生受苦。老话说“损人不利己”是最愚蠢的，可是我们烦恼一来，尽做损人不利己的事情，愚蠢得不得了，所以愚是学不得的，愚了就会蠢。佛门不知从哪个时候开始，有人主张学愚，学愚的人学成傻瓜倒也罢了，偏偏学成傻瓜的很少，学愚越学烦恼越重，事情全做错。愚人干的事情往往是损人不利己。损人利己是卑鄙，损人不利己是愚蠢。烦恼总相就是愚。说起来烦恼有贪瞋痴，痴就是愚痴，痴哪里来啊？贪跟瞋合起来就是痴。一起烦恼，伤害了别人，别人被你气死，你自己也气得两只手发抖，岂不是损人不利己？愚人看问题都是片面的，他只看到别人被他搞苦了，他觉得这就是我的成功，怎么不看看你自己也在痛苦里啊！愚人经常拖人下水，你把人拖下水，可你也掉在水里了。

修好慈心，与人快乐自己也快乐

如果我们给人快乐了，我们自己也会快乐，修慈就是起这个作用。假如你肯利人，也就在利己了，你只要修一个慈心，利人利己完全具足。弥勒菩萨入的定就是慈心定，他专修慈心就入定了，叫慈心定。