出家人抽烟，不能代表如来形象；
老师抽烟，有失师道尊严

提要：

·离婚原因，往往也离不开抽烟喝酒

·抽烟赛神仙，那是粪缸里的活神仙

·出家人抽烟，不能代表如来形象；老师抽烟，有失师道尊严

·劝人戒烟自己吸烟，为什么不爱护自己

·既批评又赞叹，能起什么教育作用

离婚原因，往往也离不开抽烟喝酒

我做老师天天讲佛法，我只能给你们讲释迦佛的道理，我只能给你们利益、幸福，我可不能讲一些害你们的话。夫妻离婚，一般总说是个性合不来，个性合不来改一改就行了嘛，又何必离婚呢？其实有许多话是说不出来的，说出来了人家也不重视，其中也包括了抽烟。如果男的抽烟，做妻子的没好日子过；女的抽烟，更不像话，丈夫没好日子过，只有一个办法，大家抽烟，（众笑）大家完蛋，真叫生同罗帐死同坟。烟味多难闻啊，你到抽烟人住的房间里去看看，即使一条洗脸的毛巾，你去闻闻看一股烟臭味！夫妻天天睡在一起，整个晚上都在闻你烟臭，谁吃得消？可是以这个理由提出离婚，批不准的，只好说“合不来”。

抽烟赛神仙，那是粪缸里的活神仙

商业广告尽讲假话，讲真话他怎么会增加销量啊？社会上就有这句话：不讲假话不能办大事。比如前几年有两句广告语，“今年二十，明年十八”，那么后年十六，再过几年，还没有生出来呢。香烟广告也是骗人，“饭后一支烟，赛过活神仙”，臭得要命，算什么神仙了？要么做粪缸里的神仙去。

抽烟的人总喜欢表现自己身份的高贵，还故意表现给人家看。抽了一支烟，嘴巴一张，满口的烟雾喷出来，还有的从鼻子里出来。这种形象不是饿鬼又是什么？饿鬼就是口里喷烟喷火的。抽烟抽到后来，个个头发硬，脾气坏，如果不是早上烫烫发、梳梳头，硬头发翘起来，真像饿鬼啊。

出家人抽烟，不能代表如来形象；
老师抽烟，有失师道尊严

小住的同学一到这儿，都遵守规章制度，个个不抽烟，可见得要你不抽烟，你是做得到的，这不是事实吗？为什么家里就做不到呢？家里没有起到教育作用，所以这个家就是罪恶的温床，因为没有教育，尽干坏事。我们文殊院的同学个个不抽烟。按照释迦佛的教导，居士尚且不应该抽烟，何况是出家人？出家人代表如来形象，释迦佛抽烟吗？哪个大雄宝殿里释迦佛口里叼支烟啊？你是学佛呀，学佛怎么变成烟鬼了？有许多世俗人不懂佛门规矩倒也罢了，有的信佛的居士，不听佛法，什么也不懂，搞世俗一套，自己一个人抽不好意思，“师父，你也来一支”，那么师父也抽了。佛门的败坏很多都是出于居士的罪过，居士不像居士，肯定会败坏佛门。据说有这么一个地方，这是社会上的事情，学生抽烟，老师也不说话。学生不好意思一个人抽，丢支烟给老师，那边学生也说：老师，来一支。一支烟一支烟从课桌上飞过来，老师抽屉里全是烟。像什么老师啊？还有做老师的尊严吗？

劝人戒烟自己吸烟，为什么不爱护自己

一个医生看见病人抽烟，就劝他，“你不能再抽烟了，否则你这个病难好，抽烟危害健康。”病人临走，送医生一条外烟，医生就收下了。你既然救病人，为什么不救自己啊？社会的这种风气，佛弟子能够学吗？竟然有许多出家人抽烟，还说什么：“佛只制定酒戒，烟不是酒，所以可以抽的。”佛那个时代没有烟啊。有的师父看见小和尚抽烟，跟小和尚说:“抽烟给居士看见了像什么样啊？到房里去抽。”其实这个师父也是抽烟的，他有经验，在房里抽烟居士看不到。居士看见了还会供养他吗？这种话能算教育吗？

既批评又赞叹，能起什么教育作用

我讲一个故事，从前买什么都要票：粮票、糖票、肉票、鱼票、买豆制品都要票。拿买鱼来说，人口少叫小户，买小鱼；人口多叫大户，买大鱼。妈妈叫孩子去买菜，孩子回来，菜篮里有条大鱼。妈说：“我们是小户，怎么能买到大鱼？”孩子说：“妈，我是趁他们没看见，自己拿的。”妈说：“孩子，你怎么可以这样！”再朝大鱼看看，笑嘻嘻的，“这条鱼倒不错。”前面批评，后面来个赞叹，把批评的作用全抵消了，这能起到什么教育作用？