说可以喝酒，不要酗酒，
那是在诱骗佛弟子去犯戒

提要：

·不要请出家人抽烟，也不要在菩萨嘴里插支烟

·居士受了五戒，喝酒就犯戒，死后成酒鬼

·喝了酒个个糊涂，小便在冰箱，被人当小偷

·为了一口酒，五戒全犯光

·因喝了酒尽干坏事，所以酒戒不得开许

·说可以喝酒，不要酗酒，那是世俗人说的话，是在诱骗佛弟子去犯戒

·说喝酒有好处的人，等于偷了东西也有道理

不要请出家人抽烟，也不要在菩萨嘴里插支烟

出家人自己抽烟，怎么去教育你的徒弟以及一切众生不抽烟呢？谁还会听你的？所以希望你们自己不抽烟，也不要给出家人抽烟。

我去杭州灵隐寺两次，第一次去时，在去灵隐寺的路上有一尊石雕的大肚子弥勒菩萨。多少年以后，我第二次去时，弥勒菩萨还是坐着笑嘻嘻，不过嘴里有根白乎乎的东西，看起来像一只粉笔。我好奇心爬上去看看，竟然是一支烟！肯定是那些无聊的游客插进去的，否则怎么会开这么不像话的玩笑呢！

居士受了五戒，喝酒就犯戒，死后成酒鬼

居士受了五戒，喝酒就犯戒。酒戒非常严肃，不论是什么酒，乃至有酒的气味、酒的颜色一律不许喝，包括酒酿丸子，因为里面有酒的成份。喝酒的人死了，就堕落在鬼神里，所以称酒鬼。会不会是神呢？现在末法时期的众生没有好好培福，尽造恶业，能生天做神吗？

喝了酒个个糊涂，小便在冰箱，被人当小偷

喝酒的人个个糊里糊涂，连讲话都讲不清楚，人们说他舌头都大了。喝酒的人小便特别多，有个人喝了酒回到家里，去开厕所的门，小便完了，朝沙发上一躺。第二天被他太太骂，“你昨天小便又拉在冰箱里了。”还有一个喝酒人，回家走错了门，躺在人家沙发上。结果主人回来，不得了，马上打110把他抓走，以为是小偷强盗。

为了一口酒，五戒全犯光

还有一个喝酒的人，回家看见邻居有鸡，他想抓一只回去煮来吃，因为喝酒的人特别讲究要有下酒的菜。结果邻居找鸡，找到他家。这个喝酒的人看邻居是个女的，年轻漂亮，就把她强奸了。又害怕她要去报官，就把她杀了。官府把他抓住，他不承认。喝酒犯戒，杀人犯戒，偷盗也犯戒，强奸犯戒，说妄语也犯戒，就是为了喝一口酒，五条戒全部犯光。

因喝了酒尽干坏事，所以酒戒不得开许

酒严格到什么程度？五戒中四条根本戒还可以开，你受戒的时候，某条戒你做不到，可以不受。师父问：“如诸佛尽形寿不杀生，汝今亦尽形寿不杀生，能持否？”不说话就表示你没受。假如你也跟着大家回答“能持”，那就受了。酒戒不得开许，五戒中酒戒一定要受，因为喝了酒会干尽坏事。

说可以喝酒，不要酗酒，
那是世俗人说的话，是在诱骗佛弟子去犯戒

喝酒的人总是给自己强调理由，比如海外有个出家人，名气还很大，人家结婚喜事，他作为出家人竟然也去参加，出家人能参加结婚喜事吗？那是生死流转的地方。他还喝酒呢！有居士实在看不惯，说：你出家人怎么喝酒啊？他说：喝酒是可以的，只要不酗酒。释迦佛明明规定不饮酒，怎么能说可以的呢？从前外国人不懂中国的国情，有句老话叫“骗骗外国人”，现在不但骗中国人，连佛弟子也骗进去了。很多佛弟子就因为听了他的话，开始喝酒了。

说喝酒有好处的人，等于偷了东西也有道理

喝酒的人经常为自己贴金，比如，“我喝的不多，有好处，活血活血。”哪个人一开始就喝得多？酒鬼都是从喝得不多开始的。即使你真的要活血，活血的方法多了，走路、跑步、锻炼锻炼也能活血。有一次我们两三个人去吃饭，旁边一张桌子上来了两个喝酒的。我在讲喝酒的危害，他们听得很不高兴，跟我对抗，大讲喝酒的好处，真好比小偷都有理由的。有一年我在上海，大学生听完了我的课，一定要请我到他们宿舍里去坐一会。门口一排自行车停着，我就奇怪，有些自行车怎么没有铃？“是被偷走的”。偷铃还有道理，因为他的铃给人家偷走了，所以他又去偷人家的，这是道理吗？