今天是农历腊月二十二，我们大家以非常欢喜的心，来纪念能海上师的圣诞。能海上师是大般若宗的初祖，也是我们的根本上师。我们的纪念活动从昨天就开始了，昨天下午你们在考试，背诵能海上师编的《戒定慧基本三学》，以此来纪念能海上师。你们四个堂口：意乐加行堂、下士堂、中士堂、上士堂，精神都很饱满。有这么好的精神，对修行应该要充满信心。谁修行最快，能够快快成就？就是朝气蓬勃的人。

我从前就喜欢背诵，十年动乱更是促进了我的背诵，因为要把所有的法都装到脑子里去，只有靠背诵。那时每天天刚刚亮我就出门，全上海绕一圈，回到家里天已经黑了，路上就是在背诵。就这样背上一整天，后来就越背越多，因为前面背的不背要忘记，后面又有新的东西要背，所以背到天黑还没有背完。大家知道十年动乱里能保留好法宝那是极其稀有难得的，就怕来抄家，一抄家全完了，最安全的地方就是记在脑子里。

可能有人想，背是好，可是背完了，过一个时期又忘掉了。也是事实，拿我来说，我过去背的东西今天全忘了。可是你们要知道修行的微妙，即使你忘了，种子还在，而这个种子就是你将来开智慧的因。也就是说哪怕你忘了，种子一发动，法义上的智慧觉悟就会出来。我们修行既要看到有形的东西，也要知道有无形的力量，这种力量非常微妙。

我昨天看到你们这么年轻，就背得很好，这很不简单，所以我非常欢喜，你们大家也非常欢喜吧？你们有这种精神，将来正法久住大有希望。正法住在哪里啊？就住在我们每个佛弟子身上。有的人身上没有正法，当然也谈不上正法久住，有的人身上有正法，而且他有一股强大的力量，有坚强的意志和顽强的毅力，那么正法就能久住了。

整个的佛教还不是从一个一个人开始的？我听说你们为了背出成绩来，连躺在床上，枕头旁边还放着一张纸，抓紧每分钟每秒钟都在背。这种精神非常好，修行就是要苦修的。

去年的今天，我们讲了赞叹师的功德恩德的第一个偈颂，讲的是观师持戒、多闻、解空功德，网站上登了一年还没有登完，今天讲的不知等到什么时候才能上网，而你们今天就能够听到，所以你们到这儿来学习的就占了很大便宜，在这儿学既快又稳当，稳体现在哪里啊？你稍微有点差错，老师同学就给你帮助，不让你继续错下去。

我们今天讲第二个偈颂。“谁能具足依止世尊道，适合导师功德十种全，无余诸佛血统法之王，胜乘知识足下所瓦德”，能海上师说前一个偈颂是观师解脱乘功德，也就是根本乘的功德，这个偈颂是观师的大乘功德，“谁能具足依止世尊道”，世尊道就是菩提道。能海上师说：“此上师菩提心功德”，所以第一句，“谁能具足依止世尊道”，这个“谁”是指上师，在《上师无上供养观行法》里，是指宗喀巴大师。

一般都知道佛教有大小二乘，其实小乘应该称为根本乘，因为心有大小，法无大小。你不深入经藏，有许多话你不会明白，其中有个原因，我们今天看的佛经是从印度翻译过来的，这就要看翻译的水平喽。你光看翻译过来的经文，容易依文解义，容易对法不恭敬。障碍般若波罗蜜圆满的第八种障碍，就是依文解义不敬法。确实有这个情况，佛教传到中国来，我二十二岁进佛门时就看到，整个佛门都排斥小乘，非但不弘扬，一提起小乘就带有一种蔑视的态度，这就是不敬法。后来能海上师出席世界佛教会议，回来做报告时讲，希望国内佛教界不要再说东南亚国家是小乘国家，人家对我们有意见。法无高下，怎么可以称小乘呢？能海上师意思小乘应该称为“根本乘”，因为四谛法、十二因缘、了生死证阿罗汉果这是修行的根本。当然，根本的法就非常重要了。