弥勒菩萨与众生广结欢喜缘

提要：
　·修行人学菩萨行，也并非是大菩萨
　·六道里都有大菩萨，所以我们对众生都要起恭敬心
　·有菩萨转生金毛狮子，被害前尚不起瞋恨心
　·杀生有罪过，杀菩萨罪可不得了
　·山门口的弥勒菩萨实是布袋和尚，传说他是弥勒菩萨应化
　·弥勒菩萨与众生广结欢喜缘

修行人学菩萨行，也并非是大菩萨

我们佛弟子发大乘心，修菩萨法，行菩萨道，这是我们修行人在实际生活中表现了菩萨的精神，菩萨的行动，但我们也只能称“学菩萨行”。当然，有些人学得好，修得好，我们回向文里就有一句：“世世常行菩萨道”。这样的人也不能算大菩萨，但至少他在人间真正在行菩萨道。

六道里都有大菩萨，所以我们对众生都要起恭敬心

像观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，这些菩萨都是大菩萨，他们都在人间，有的是经过投胎，有的是化现的，是用化身来度众生，他的生活起居，语言习惯，都跟我们一模一样，所不同的是他在行菩萨道，教化众生。我们凡夫众生有烦恼，心不清净；其实在六道里，不论是天道、人道、阿修罗道、饿鬼、地狱、畜生道都有大菩萨在度众生，所以我们对六道众生都要起恭敬心，因为我们不知道哪个众生就是菩萨。

有菩萨转生金毛狮子，被害前尚不起瞋恨心

菩萨在六道里度众生，多多少少跟一般众生有点区别，比如畜生道，鸟也好，狮子也好，它的毛颜色就跟一般的不一样。那就很难说，也许就是菩萨化现。佛经里有记载，有一菩萨化现的狮子，毛金黄色，当时的国王很想得到这头狮子身上的皮，可是这狮子很难抓得住。有一个猎人就起了恶心，他外面披了袈裟，把弓箭藏在里边，装成一个比丘的样子。那头狮子看是一个修行人，就去亲近他，结果他就拿出弓箭，一箭把狮子射死了。这狮子临死的时候起了一个念头：凭我的力气就能把你一撕两半，可是我生生世世对修行人是恭敬的，因为你身上披了袈裟，就没有把你一撕两半。

杀生有罪过，杀菩萨罪可不得了

六道里都有菩萨化身。所以咱们无论对一只小虫，小鸟，小动物，都要起慈悲心，千万不能伤害它，你杀生就有罪过，如果它是菩萨化身，那罪过可不得了。

山门口的弥勒菩萨实是布袋和尚，传说他是弥勒菩萨应化

我们中国从古时候到现在，每个寺院里进门第一尊供奉的都是弥勒菩萨。其实我们中国寺院山门口供的弥勒菩萨，只是弥勒菩萨的化身，他是古时候一个和尚，人们称布袋和尚。大肚子，胖胖的，背了一个布袋，笑嘻嘻笑嘻嘻。因为他临圆寂的时候讲了几句话，从这几句话里印证，认为他就是弥勒菩萨化身，所以中国传统一向把大肚子的布袋和尚供在山门口，称他弥勒菩萨。

弥勒菩萨与众生广结欢喜缘

弥勒菩萨有个特点，他喜欢跟每个众生都结缘，他脸上笑嘻嘻，首先布施你一个微笑。一般佛门都有一个传统，都想对出家人有所供养，你供养什么他都要，不管一块布一块饼，他都平等对待，都往布袋里一丢肩上一背，其实这些东西他根本用不着的，这就是跟众生结个缘。众生供养你，你拿了，你就跟众生有缘了。

结缘方式有两种，一种你修布施供养，你给他，一种，他给你你拿，这就有缘了。比如，咱们一见面，一讲话就有缘，一种你先开口跟他讲，哪怕讲一句话也已经有缘了，还有一种，他跟你讲，也是有缘。而且弥勒菩萨在人间跟众生广结善缘，他从不分别：这个人我看见高兴，这个人我看见怄气，他从来没有这个分别心。