弥勒菩萨修慈心三昧，每时每刻给众生法乐

提要：
　·烦恼少人欢喜，姿态不要太多，要做到恰到好处
　·盐多成苦，好话多成拍马屁，一执着，表现不出般若智慧
　·弥勒菩萨修慈心三昧，他每时每刻都在给众生快乐
　·笑不能假装，心里欢喜，就是培养笑的标准
　·菩萨给众生的乐是法乐

烦恼少人欢喜，姿态不要太多，要做到恰到好处

要你这个人使人家欢喜才是真的欢喜呀。哪种人能使人欢喜啊？烦恼越少人家越欢喜，烦恼越多人家越讨厌，所以你们要使人人都喜欢你，就要学习一点般若智慧，般若智慧在生活里运用，都可以表现在事相上。咱们举一个例子，小姑娘，非但妈妈喜欢，连爸爸也喜欢，因为你们女孩子有个特点，姿态比较多，（众笑）上海人叫“发嗲”，（众笑）北方人叫“撒娇”，骨头软，全身会扭的啦。（众笑）可要做到恰到好处啊，扭几下就可以了，你老是扭来扭去扭个五分钟还扭不完，爸爸就要讨厌，“够了够了”。（众笑）所以度众生，要使众生欢喜，别忘记了要学般若智慧，那样你在度众生的时候才能够做到恰到好处。

盐多成苦，好话多成拍马屁，一执着，表现不出般若智慧

比如，一碗汤没味道，放了一点盐，就觉得味道好，愚蠢的人，抓了一大把盐放进去，奇怪，盐是好东西，怎么反而变苦了？太多了！说好话说得太多，变了拍马屁，有的人能拍得进，有的人可拍不进。所以欢喜要有所调剂，但是不能执着，执着了你就表现不出般若智慧。因为性空所以经常缘起，你一执着，你就空不了，缘起就少了，好比有的人非常聪明伶俐，所谓叫八面玲珑，打个比方，这个人就是修性空缘起修得好。

弥勒菩萨修慈心三昧，他每时每刻都在给众生快乐

弥勒菩萨又称“慈氏菩萨”，他修的是慈心三昧，慈就是与乐，三昧就是定，他在给众生快乐的时候心就定在慈心上，也就是说他的慈心从来不退，每时每刻，他都定在慈心上，他一颗心每时每刻都在给众生快乐。因为他心里有慈悲，所以脸上的笑就非常自然，心花放在脸上嘛。

笑不能假装，心里欢喜，就是培养笑的标准

假如你说：“老师，你给我培养培养，你看，我这个笑标准不标准啊？”你要我怎么说呢？“你笑得眼睛成了一条缝了，稍微再张开一点，嘴巴有点歪了，稍微再摆摆正。”你就要冒火了，“学笑这么难学啊？”所以我只给你一个原则：心里要欢喜。真正培养你的不是我，而是你旁边的人。无论谁，你一见面就送一个笑脸。深圳图书馆那一年特地请我去讲一课，就讲四个字，“未言先笑”。

可是不能假装的笑，你要对这个人起欢喜心，那么你未说话前就会出现一个笑脸。不能假装。人家看见你，问你一句话，跟你握握手，“小王啊，你去哪儿”，你想：要未言先笑，我现在要回答了，先笑一笑，“嘿嘿”。（众笑）所以你们实在太笨嘛，我只好再说说明白，见脸就笑。也不要做得太过分了，这个人刚刚走过去，嘿嘿，（众笑）他又不要跟你说话，你笑什么呀？再说也不能在人的背后笑啊，又不是讥笑人家。（众笑）

你们昨天不是说谁是“阳光女孩”吗，意思就是，这个笑要像阳光那样灿烂，太阳光哪有学来的？装来的？只要心里每时每刻都欢喜，你这个脸自然会笑的。

菩萨给众生的乐是法乐

那么欢喜从哪儿来？弥勒菩萨给众生的乐，到底是什么乐？这要说说清楚，菩萨是以法度众生，菩萨给众生的快乐并不是世间上所说的快乐，而是法乐，是让每个众生都法喜充满。你们今天拿来四十几本本子，要我写两个字，签个名，写些什么？想来想去今天年初一恭贺新喜，所以我签了“法喜”两个字。要学弥勒菩萨样，使每个众生都法喜充满，那你自己首先就要法喜充满，否则你笑起来太别扭了。现在什么时代了？今天我们能够听到佛法，而且能够听到圆满的佛法，那真好比中了头奖了，你还不高兴。