佛弟子受了道教影响，临终只想去吕洞宾那里

提要：
　·佛弟子受了道教影响，临终只想去吕洞宾那里
　·人多力量大，发菩提心要学菩萨行，要修菩提愿
　·学菩萨，送子进佛门，全家都进佛门，那就毫无牵挂
　·唸佛要安心净土，太上老君那里可不是净土，只有猴子去过
　·悟空才能出慧眼，有了慧眼才悟空
　·年轻时培福，老年时享福，没有福报也进不了安养院
　·福是培出来的，德是修出来的，福慧双修不可少

佛弟子受了道教影响，临终只想去吕洞宾那里

太上老君学不得！我年轻时有个老太太因为腿疼，叫我去按摩。她是信佛的，也有文化，抄了一部《华严经》，字写得非常好，天天吃素唸佛。有一次我去按摩，我觉得奇怪，发现她床头上怎么插了一个面粉捏的孙悟空，上海那时有一种艺人专门用面粉捏人，我想这个老太太怎么还喜欢小孩子玩的东西呢？后来老太太要临终了，她不要同学助唸，跟同学讲：“我不到极乐世界去，我要到吕洞宾那里去。”这就是受了道教的影响。

人多力量大，发菩提心要学菩萨行，要修菩提愿

你们是求生极乐世界的，从前听法师讲，往生净土都要发菩提心，发了菩提心就要有菩提行。你们今天在座的都在居士林行菩萨道吧，居士林能办得这么好，就是因为有你们这些发心培福的人，人多力量就大。所以发了菩提心，要学菩萨行，要修菩提愿。

学菩萨，送子进佛门，
全家都进佛门，那就毫无牵挂

你们在居士林，这样培福，这样辛辛苦苦的劳动，又不要工资，这就是作供献。你们干脆学学送子观音的榜样，把孩子也供献给释迦佛好嘞，（下答：好。众笑）我是随便说说，姜太公钓鱼愿者上钩，你这样行菩萨道更加好。我们那里就有这种情况，夫妻俩全在我们那里，孩子也带过来了，全家都来了，那就毫无牵挂嘞。

唸佛要安心净土，太上老君那里可不是净土，只有猴子去过

你们老菩萨呢？要安心净土，学净土宗的同学愿望就是往生极乐世界。太上老君、吕洞宾那里可不是净土，千万不要受影响。太上老君那里谁也没去过，不过一只猴子去过，就是《西游记》里的孙行者。

悟空才能出慧眼，有了慧眼才悟空

从前我在社会上讲课，问他们一个问题：“慧眼怎么修出来的？” 有个同学举手回答：“太上老君炼丹炉里烧出来的”。我说：“糟了，糟了，我培养你们，要你们出慧眼，别是回家开了煤气灶去烧眼睛了。”慧眼怎么出来？就在孙悟空的名字里：悟空才能出慧眼，出了慧眼就悟空。

年轻时培福，老年时享福，
没有福报也进不了安养院

你们各位在居士林里发心培福，没有工资好拿，可是，你们的报酬已经在银行里存下去了，这可不是小数，多得没办法数。为什么看不见？不是人民银行，是无形银行，也就是福报银行。所以，我们佛弟子对世间上一切荣华富贵、名和利看看穿。佛教给我们的办法会叫我们吃亏吗？

我昨天到你们安养院里去看了一下，很受感动，这些老菩萨，不知道前世修了多少的福，今天有这样的福报。没有福报能住得进去吗？从前我听净慧法师讲过，北京有个居士，他要到另外一个地方去，那个地方给了他一套房子，条件很好。结果他去的时候坐在汽车里想喝水，刚刚拿起杯子，人就倒下去。马上送医院，已经不行了，仅仅几分钟。没有福报，你可能进安养院的路上就死掉了，所以大家要相信福报。

福是培出来的，德是修出来的，
福慧双修不可少

在《佛说阿弥陀经》里不是讲过吗？“不可少善根、福德因缘得生彼国”，第一个就是福，第二个是德。福是培福培出来的，德，是修行修出来的。德指什么？修戒定慧，要修戒定慧功德、断智悲功德，这些都要修起来。还不能少，少了还不行。

我年轻时在上海佛教青年会的时候，特别喜欢听经。有一次少年部组织大家到圆明讲堂，那时圆瑛法师还在，圆瑛法师看到我们这么多青年人特别欢喜，每一个人送一张像片，旁边两句话， “求福求慧求生净土，念佛念法念侣僧伽”，要福慧双修！你们居士林非常好，你们天天在居士林工作，这是修福，听经听法，这是修慧，那不是福慧双修了？