念佛是念佛的功德，要念念不忘佛的功德，你一天到晚念“阿弥陀佛”，那你能说出阿弥陀佛的功德吗？说：“就是把我度到西方去。”那么西方在哪里？西方极乐世界到底是一个、十个，还是无其数？研究过吗？只有学了大般若法门，才会真正懂得佛法。

一般都说只有一个极乐世界，那么极乐世界在哪里？说“在西方。”那么中国人看西方在这里，美国人看西方在那里，成了两个西方。西方都搞不清楚，还想求往生！宇宙没有方向的，西方是佛假名而说的，佛说的法都是化城，为了鼓励弟子们往前走，“你们看啊，前方有个城市，这么好啊，咱们赶快去啊。”那么大家往前跑，到了目的地，一看，什么也没有。什么也没有，你就到了。

现在你们为什么有苦啊？因为你有的太多了，有房子、有汽车、有儿子、有老婆、有钞票、有金子，什么都有，所以这么苦。成佛是最快乐的，叫大乐道，那是什么也没有。你们有了倒也罢了，有人还抓住不肯放呢。在家就是名利挂帅，要名要利，名就是红，人家说：“小黄现在出名了，红了。”利就是尘，利是最肮脏的，因为钞票从不洗的。什么叫看破红尘？就是看你看破名利没有。

最近听说有个同学想把我的书拿到出版社去出版，说一出版，名气就大了。我看他对我不了解吧，我要名气，用得着出版社吗？其实你用不着贪名，名是自然而成的，你只要干点实事，大家都记得你，你这名气就大了，你就出名了，何必宣传呢？最好的办法，名要放在苦难人的心里。为什么观世音菩萨名气大，普闻十方？因为他的名都在苦难人的心里。

你念观世音菩萨，观世音菩萨叫我们跟他一起发愿。第一个愿，“南无大悲观世音，愿我速知一切法”，一天到晚“南无大悲观世音……”，你学法了没有？假如这些条文都是校规，你不学法，会把你开除，因为你不够资格做学生嘛。

第二大愿，“南无大悲观世音，愿我早得智慧眼”，你只有有了智慧，才有第三个愿，“南无大悲观世音，愿我速度一切众”。你没有智慧，天天唱唸“悉发菩提心”，有什么用？说度众生，你用什么度啊？这些法，你们唸了，都要懂、都要实践。

慧眼怎么解说？有一次我在学习班上问他们：“孙悟空有慧眼，这个慧眼哪里来？”有个学生说：“太上老君炼丹炉里烧出来的。”（众笑）我说：“糟了，别等一下，你也去开煤气灶烧眼睛了。”

你有慧眼才能证阿罗汉果。有人看不起阿罗汉，如果阿罗汉没有大智慧，他怎么断烦恼呀？阿罗汉不是不度众生，就是发心小呀，只度几个众生。所以大小在发心上，法没有大小的。

孙悟空的慧眼是怎么出来的？《西游记》里已经公开出来了，悟空嘛，（众：哦，悟──空）你不悟空，哪有慧眼？孙行者了不起，他一个跟斗十万八千里，为什么他这么厉害？因为他悟空了，十万八千里全是空。如果你们真的悟空了，可以穿墙而过，悟空嘛，这个墙就空了，神通都是这么来的。关键就在悟空上，你空不了，只是拼命念“空的、空的、空的”，遇到境界你仍然空不了。遇到境界能空掉，你是真的修行成功了。

阿罗汉就是悟空成就。阿罗汉烦恼断尽，为什么会烦恼断尽？因为悟空了。你看佛当年度众生多快呀，度五比丘，只要讲一句“须发自落，袈裟着身”，这个人头发自会掉下来，袈裟已经披好了。有人觉得这不可能吧，是你不可能呀，佛在世的时候，有相当厚根机的人就可能。

你们现在不光是不悟空，还抓有抓得厉害，总算来我这儿了，一点一点放下。来的时候头发这么长，所谓长波浪，慢慢剪短、剪短……后来剪到这儿了，再要空，她不肯了。（众笑，师笑）其实我变光头，不是我自己的觉悟，因为文殊菩萨看我不肯出家，他不高兴了，把我头发都拔光了，（笑声）那么变了一个光头居士。（王：老师，该休息了）

中国佛经最丰富。我从前在九华山办佛学院，一天傍晚，来了一个外国人，这个外国人中文不大会写，但一个“佛”字写得非常好。（众笑）他们全家信外国教，就是他信佛。他生活也不富裕，他住旅馆只住五块钱的，但是特别喜欢到中国来朝山，到庙里去看看。给他介绍的时候，旁边是个方丈，方丈怎么翻译呀？（众笑，师笑）我实在翻译不出来，但是我有小聪明，我就说“这是Number one”。（众笑，师笑）

蔡：老师要休息了，超过一小时了。

师：今天是观世音菩萨出家纪念日，希望大家身不出家心出家，家里事情少管管，最好来常住。要记住：家是牢笼，家是旅馆，家里都是世俗的污流，不能久留。这一次一个同学在苏州看病，很顺利，我就跟她说：“你看好了，快一点回道场，世俗不能久留。”（众笑）你们同意不同意我说的话？（众答：同意）同意的人最好两个月以后就来啊。（众笑，师笑）（完）