显庆元年（公元656，奘师55岁），春三月癸亥，御制大慈恩寺碑文完成，礼部尚书许敬宗遣使将碑文送与焋师。鸿胪寺又有符下寺，甲子日，法师率领寺众，到朝堂陈谢曰：

“沙门玄奘言：

被鸿胪寺符，伏奉敕旨，亲纡圣笔，为大慈恩寺所制碑文已成。睿泽傍临，宸词曲照；玄门益峻。梵侣增荣。局厚地而怀惭，负层穹而寡力。玄奘闻造化之功，既播物而成教；圣人之道，亦因辞以见情。然则画卦垂文，空谈于形器；设爻分象，未跃于寰域。羲皇之德，尚见称于前古；姬后之风，亦独高于后代；岂若开物成务，阐八正以摛章；诠道立言，证三明而导俗。理穷天地之表，情该日月之外，较其优劣，斯为盛矣！

伏惟皇帝陛下，金轮在运，玉历乘时；化溢四洲，仁覃九有。道包将圣，功茂乃神；纵多能于生知，资率由于天至。始悲奁镜 ，即创招提；俄树胜幢，更敷文律。

若乃天华颖发，睿藻波腾；吞笔海而孕龙宫，掩词林而包鹤树。内该八藏，外核六经；奥而能典，宏而且密。固使给园遗迹，托宝思而弥高；奈苑余芬，假琼章而不昧。岂直抑扬梦境，昭晰迷涂，谅以镕范四天，牢笼三界者矣！

玄奘言行无取，猥预缁徒，亟叨恩顾，每谓多幸。重忝曲城之造，欣逢像法之盛，且惭且跃，实用交怀，无任竦戴之诚，谨诣朝堂，奉表陈谢。”

乙丑，法师又因为皇上文明天纵，圣而多能，就上表奏请高宗御笔亲书大慈恩寺碑文。表曰：

“沙门玄奘等言：

窃以应物垂象，神用溥该；随时设教，圣功毕尽。是知日月双朗，始极经天之运；卉木俱秀，方穷丽地之德。

伏惟皇帝陛下，智周万物，仁沾三界；既隆景化，复阐玄风。鄙姬穆之好道，空赏瑶池之咏；蔑汉明之崇法，徒开白马之词。遂乃俯降天文，远扬幽旨；用雕丰琬，长垂茂则。同六英之发音，若五纬之摛曜，敷至怀而感俗，弘大誓以匡时。岂独幽赞真如，显扬玄赜者也！虽玉藻斯畅，翠版将刊；而银钩未书，丹字犹韫。

然则夔乐已簨，匪里曲之堪预；龙乡既昼，何爝火之能明？非夫牙旷抚律，羲和总驭，焉得扬法鼓之大音，裨慧日之冲彩。敢缘斯义，冒用干祈。伏乞成兹具美。勒以神笔，庶淩云之妙，迈迹前王，垂露之奇，腾芬后圣。金声玉振，即悟群迷；凤翥龙蟠，将开众瞽。岂止克隆像教，怀生沾莫大之恩；实亦聿赞明时，宗社享无强之福。

玄奘禀识愚浅，谬齿缁林；本惭窥涉，多亏律行。猥辱紫宸，词过褒美。虽惊惕之甚，措颜无地；而慊恳之勤，翘诚有日，重敢尘黩，更怀冰火。”

表奏不纳。景寅，法师又请曰：

“昨一日，蒙斋天藻，喜戴不胜；未允神翰，翘丹尚拥。窃以攀荣奇树，必含笑而芬芳；跪宝玉岑，亦舒渥而贻彩。

伏惟陛下，提衡执粹，垂拱大宁，睿思绮毫，俯凝多艺。鸿范光于洛浦，草圣茂于临池。玄奘肃荷前恩，奉若华于金镜；冒希后泽。伫桂影于银钩。岂直合璧相循，联辉是仰，亦恐非天翰，无以悬日月之文，唯丽则可以摅希微之轨。驰魂俯首，非所敢望，不胜积慊，昧死陈请。”

这次表奏，高宗方才答应亲运神笔。法师为此不胜喜庆，再次上表谢恩。表曰：

“沙门玄奘言：

伏奉敕旨，许降宸笔，自勒御制大慈恩寺碑文。茧诰爰臻，纶慈猥集，只荷惭惕，罔知攸措。玄奘闻，强弩在彀，鼯鼠不足动其机；鸿钟匿音，纤莛无以发其响。不谓日临月照，遂回景于空门；雨润云蒸，乃昭感于玄寺，是所愿也，岂所图焉。

伏惟陛下，履翼乘枢，握符缵运；追轩迈顼，孕夏吞殷。演众妙以陶时，总多能而景俗。九域之内，既沐仁风；四天之表，亦沾玄化。

然则津梁之法，非至圣无足阐其源；幽赞之工，非至人何以敷其迹？虽追远所极，自动天情；而冥佑可祈，即回宸睠。英词曲被，已超希代之珍；秘迹行开，将跃绝价之宝。凡在群品，靡弗欣戴；然彼梵徒，倍增庆跃。梦钧天之广乐，匹此非奇；得轮王之髻珠，畴兹岂贵。庶当刊以贞石，用树福庭，蠢彼迷生，方开耳目。

盛乎法炬，传诸未来，使夫瞻宝字而仰银钩，发菩提于此日；讽遒文而探至赜，悟般若于斯地。劫城穷芥，昭昭之美恒存；迁海环桑。蔼蔼之风无朽。

玄奘出自凡品，夙惭行业；既蒙落饰，思阐玄猷。往涉迦维，本凭皇化；迨兹翻译，复承朝奖。

而贞观之际，滥沐洪慈；永徽以来，更叨殊遇。二主神笔，猥赐褒扬；两朝圣藻，极垂荣饰。顾循愚劣，实怀兢惧；输报之诚，不忘昏晓。

但以恩深巨壑，岂滴水之能酬？施厚崧丘。匪纤尘之可谢。唯当凭诸慧力，运以无方，资景祚于园寝，助隆基于七百。不任竦戴之至，谨附内给事臣王君德奉表，陈谢以闻。轻犯威严，伏深战栗。”