戒定慧能使人身心由粗转细

提要：
　·利人的事要开放，害人的事还得要束缚起来
　·以戒生定叫正定，戒对你的成功是起保护作用
　·心不定的人聪明是浮面的，有定的人出生的智慧才有稳定性和灵活度
　·戒定慧能使人的身心由粗转细，科学有漏洞，转来转去促人老化
　·喝酒的人自称是粗人，佛弟子不喝酒被人称为是细人
　·粗人苦在放不下，临死尚哭没享到福

利人的事要开放，害人的事还得要束缚起来

八十年代初我坐火车，旁边有个老太太在大谈开放，因为她谈的实在太多了，我也厌烦了，就问她：你懂开放吗？公园的门要开放，好让劳动人民去休息。公园里老虎的笼子能开放吗？所以开放也要一分为二。

以戒生定叫正定，戒对你的成功是起保护作用

佛法的定是以戒生定，这叫正定，如果不通过戒，这叫邪定。以定发慧，这个慧是成佛的智慧，佛是一个彻底觉悟的人，我们要得到像佛那样极其圆满、没有漏洞、能彻底使我们觉悟的智慧，这个智慧必须从禅定中来，所以叫以定发慧。你们可能是想来这儿取点宝，以便今后在事业上顺利一点、成功一点。你要取的宝就是戒定慧。戒是对你的保护，无论你干什么事业，遵守国家法则、遵守商业道德，你就没事。

心不定的人聪明是浮面的，
有定的人出生的智慧才有稳定性和灵活度

事业上的成就要靠定。做事情乱七八糟、毫无头绪，一会这么变一会那么变，自己没主意，你的事业还能成功吗？

事业的成功还特别靠智慧，一个心定不下去的人，即使他很聪明，这个聪明是浮面的，飘来飘去的。有定力的人，他出生的智慧有一定的稳定性，而且动脑筋动得细，人家想不出来的他想得出来，眼光也远，人家看不到的地方他看得到，这全靠定力。

戒定慧能使人的身心由粗转细，科学有漏洞，转来转去促人老化

佛教到底给你什么利益？戒定慧在你身心变化中起什么作用？就是起到从粗转细的作用，不管是身体还是心理，都起这个作用。身体，粗四大转成细四大，细四大再转成极细四大；心理，粗心转细心，细心转极细心，越转越细。这样转，人会不健康，人会不长命百岁，人会不聪明吗？像这样的转变只有佛法里才有，全世界无论什么科学，转来转去，不过是促进老化、漏洞百出。戒定慧就是把我们每个人的心磨细，生理组织也转细。人的身心合起来，表现出来就是行动。人为什么要有行动？他为了要生存，他有理想，为了要发展。这种行动是粗还是细，就决定了你是成功还是失败。粗的人，即使没有失败，也是小成功，远远比不上细的人。

喝酒的人自称是粗人，佛弟子不喝酒被人称为是细人

讲一个风趣的事情，八四年我第二次去内蒙古，我是去讲学的。从前的学生来看我，一定要请我到她家里去吃饭。那时我不吃晚饭的，但她一定要请我，说不吃饭，喝点汤怎么样？我说喝点汤可以。如果能从佛法上利益众生，那就得有请必去，这是菩萨戒的规定，除非有特殊原因。如果嫌烦、懒惰而不去，那就犯戒了。我去了一看，不是请我一个，还有厂里的同事，因为我是她的老师，所以他们对我特别尊重，一定要请我上座。他们喝酒，也请我喝酒。别人请我喝酒是请不动的，我把方法教给你：人家请你喝酒，你不能微笑，脸板起来，要非常严肃，话不要多，就一句话：我不喝酒。他再也不敢说别的话。如果你笑嘻嘻，“哎呀，我喝不来。”他马上说：“喝不来嘛学学。”（众笑）

见我不喝他们就说，“老师啊，你是细人，咱们都是粗人。”不喝酒的是细人，喝酒的是粗人，这可是喝酒的人说的。粗到怎么样？忙死了，一会嘛倒酒，一会嘛敬酒，起来弯身又坐下，又哈哈笑，烦死了！

粗人苦在放不下，临死尚哭没享到福

细人过不惯粗的生活，粗人赞叹细人，那为什么不向细人学习学习？放不下呀！放不下够你苦的。临死放不下，断气时更苦。有人临死还有几句话放不下，一边哭一边说，“十八岁嫁到你家，没有享过一天福……”，死都要死了，还放不下享福！这些都是粗人。