卫：佛法是最高深的心理学，它研究心的层次非常深。我们为什么会动不好的念头，就因为我们有烦恼。烦恼包括了贪念、嗔恨心、愚痴的感情。如果我们不把它修正，长时间积累起来，这个习惯势力就很大。学佛就是要对治这些不好的念头，调整我们的心态，转变我们的观念。要对治也要长时期的熏习。比如说我们起了嗔恨心，我们首先要知道嗔恨心的种种害处：血压会升高、脸色发青、能量消耗，还会把事情搞坏；还要知道慈悲心的好处，尽量克服嗔恨心，把怒火压住，努力生起慈悲心。当然这是有层次的，一开始我们是克制粗的、重的、很强的念头，慢慢我们很微弱的起心动念都能觉察，都能调整。佛法认为我们心的第八识，好比说是潜意识，里边有很多种子。这些种子会不断地冒出来。把种子洗干净，完全空掉贪嗔痴的种子，没有一点执着，你心就彻底清净了，完全处在慈悲的快乐之中，达到常乐我净的境界，这就是圣者的境界，就叫阿罗汉。我们每个人都能做到这样，只不过要花功夫来学习来对治。

问题：我们学佛法以后如何将佛法理论与现实生活相结合？如何去面对
　　　现实存在与商业活动中的一些不良现象？

卫：上次禅定营的一个营员，国庆节来这边小住，谈了他的体会：学佛后首先感觉到心态好，烦恼少。现在商业社会讲究结果、讲究效率，非常急功近利。学了佛法，心态会放得比较开，会从长远来考虑，不光是竞争，还考虑帮助别人。有因必有果，你帮助别人，这个因必然有好的结果，现在你虽然看不到，但这是真实不虚的。待人处世心量宽大了，快乐自然也增多了。所以学了佛法关键还在生活中运用，可以运用在各个方面，学一点就要用一点。

大家都是搞企业，竞争不可避免，但是怎么样竞争，这确实是一个问题。现在竞争的压力很大，给人造成焦虑紧张，也带来很多矛盾和冲突。现在有的竞争，简直是你死我活的竞争。我原来的公司和另外的公司，就像仇敌一样，想方设法要把他们搞垮，抓住他们产品的弱点赶快放大，把客户拉走，员工技术骨干拉过来，互相挖墙角，上下都是这种气氛。这种竞争把嗔恨心全调动起来了，嗔恨心当然对我们没什么好处。如果生起慈悲心，我们以客户为中心，满足客户的需求，这样我们的心态会放大，就能互相弥补，社会也能减少很多矛盾和冲突。

问题：如何去面对自己的竞争对手，做到了放下，又该去拿什么？

卫：如何面对竞争对手？我们学了佛法以后也有不同的观点。国外现在不光要谈竞争，还要谈合作，是合作竞争。国外的商业街，一个店铺这个商品没有，客户来问，他会介绍到旁边的店铺。这心态就非常好，所以我们如果能够心量放大，反而能更好地看问题。

问题：这世界真的存在命中注定，有些事情真的是上天早已安排好的
　　　吗？

傅老师：我们不相信上天，我们也不相信神的力量，世间上的一切谁也掌握不了，我们只信真理。

世间上的事有安排好的，也有没有安排好的，两面都要看，你偏向某一面就是片面。乌云一来，必然下雨，这是安排好的；风把乌云吹散了，雨又不下了，可见谁也没有权力来安排。佛教讲缘起法，条件具足，事物决定出生，也可以说是安排好的；如果条件变化了，事物就要变化。所以命运是有的，但命运不能相信。佛法不是定命论，佛一再教导我们，不要相信名望高的人说的话。因为事物是随着条件的变化而变化的，也许他说到这个的时候，条件已经变化了。

有许多算命的，人们说他算得很准，这我们也承认。但既然能算得准，为什么又产生了算不准？有准有不准，有前面准后面不准，所以有两面性。人们只是相信它准的一部分，如果你因为这个准，而看成全部肯定都准，你上当了。说到底算命是算不准的，就好比一个人无法算准自己头上有几根头发，因为当你好不容易数了三天，刚刚数完，头发又掉了两根。