命运为什么会有？

命运为什么会有？它是一个规律，在这个条件里就会产生这个结果。比如说，一个男人生不了孩子，一个女人也生不了孩子，一定要男女合起来方才能生孩子，好像是安排好的。可是这样的安排中也会发生各种各样的变化。有的男女双方都没有病，仍然生不出孩子来，这条规律就打破了；还有的，一方生理上有毛病，也是生不下来；还有孩子死在母胎里，也是生不下来；还有流产流下来的孩子不成形，你还是得不到一个孩子。

不信命，不信神，要信自己，
佛陀教导要自己解脱自己

不要去信算命的，也不要信上天会给你赐福，或者给你处罚，我们只相信自己。这一点你们在事业上体会很深。如果你不改变你的条件，赔本的厂会赚钱吗？赔本不是命中注定的，赚钱也不是命中注定的，如果你成功后自满了，整天吃喝玩乐，员工也不管，你这个厂还会赚钱吗？不要信神的能力，更不要信鬼的力量，应该信自己的能力。佛就是教导我们要相信自己，用自己的力量来救自己出苦海，用自己的力量来解脱自己的痛苦，所以佛不是神，而是教育家。如果你没有能力没有智慧，你只有改变自己的条件，赶快去培养自己的能力，赶快去学习人生的智慧。

命运不能否定，但能逃过

我不否定命运，如果没有命运，为什么人小的时候天真烂漫，一群小朋友看不出有什么分别，可是他们长大以后遭遇就不同。有人把算命说成是统计学。算我的命，几个人的口径大致相同，可见也不是胡说八道，如果毫无根据，怎么会相同？所以不能否定。但也不能肯定。给我算命的人都说我早该死了。我到今天还没死，岂不把“早该死”推翻了？最后还说，“一关一关全给你逃过了，”命还可以逃过，算命可相信吗？又说“七十二岁这一关，你无论如何逃不过。”我七十二岁果然生病，可我今年七十七了，还是逃过了。

人逃不过死亡，但死亡并不是命运的安排

但是说到底每个人都逃不过死亡。社会上人都相信口彩，怕触霉头，我们对此都不信。说：“你今天出门会被汽车压死。”皇帝金口也没这么灵啊！人决定要死，这不是算命算出来的，这是宇宙人生的规律，不可能凭你主观意志转移的。古今中外无论帝王、大将、富翁，有没有一个不死的？人不是因为算命算你死，你就死了，是因为人体内的组织败坏了。

事物的改变是因为“缘聚而生，缘散而灭”

一支粉笔，你能预计它什么时候用完吗？你能算准它的命吗？假如你不去写它，它还是粉笔，它是在写的过程中逐渐消耗掉，消耗完了，粉笔就没了。条件具足，事物就出现；条件改变了，事物就改变；条件分散了，事物就消失。“缘聚而生，缘散而灭”，佛就是讲的这个道理。佛给人的智慧，就是要我们自己掌握自己的命运。世间上的人不可能有能力掌握自己的命运，只有懂佛法的修行人才能掌握自己命运。

能掌握转变命运的关键，
那才是掌握命运的人

有时候，世间上人也说：命运要自己掌握。那是他在幸运的阶段，没遇到倒霉的事。从前上海有个女教师，她是不结婚的，因此她没有结婚成家的烦恼。自己有劳保工资，雇佣一个保姆，公园里练练拳，谁也没有找过她麻烦，非常逍遥自在，所以她说：我就是掌握自己命运的人。她的哥哥也没有结婚，后来哥哥生病住院了，她天天去陪。我有一天看到她满脸的愁容，“我真苦，我已经六十几岁了，还要去伺候七十几岁的哥哥。”我想你现在怎么不说命运掌握在你手里了？

享福的人不要以为命运掌握在你手里，倒霉的人也不要以为翻不了身。信佛的人，有智慧有觉悟，掌握转变命运的关键，那才是掌握命运的人，这个关键就是给自己的命运创造好的条件，让它发生好的变化；千万不要创造坏的条件，让自己受苦受难。所以我们要用佛陀的智慧，佛陀的觉悟去看待世间上的一切，看待我们所碰到的人，看待一切事物的形成和发展，学会改变条件。我们有这样的修行，就能掌握自己的命运。