对机说法能使他得到利益就是好话，
所以变也不能脱离原则

佛经上还有一句：对机说法。你是什么根机就跟你说什么法。就好比，我的学生总觉得我这个老师抓不住摸不透，有时候还问我：老师，你到底是什么人？我笑笑：我是宁波人。（众笑）因为我经常变，看见老人我说老话，看见年轻人我说年轻话，这句话只要他能够得到利益，就是好话。当然喽，变不能够脱离原则，不能以原则做交易。

修行人不学“七十二变”，
你修化身也修不出来

非但我的话经常变，我这个人也经常变，你们很想将来得到成就，佛有三个身体，第一个成就的是法身，第二个是报身，第三个是化身。人们对化身特别感兴趣，孙悟空七十二变，神通广大啊。如果你现在不学会变，将来能出七十二变吗？你现在没有出神通，先学学善变。老话说：鉴貌辩色，他的脸已经不好看了，你还要一古脑儿地说下去，行不通的。要变了，马上话锋一转，转为鼓励他，爱护他，否则他听到后来，气得来扭转屁股就走。讲课要随着人家的表情变，人家的表情已经苦恼了、呆板了、有点昏沉打瞌睡了，你要变了，再不变大家都睡着了。

从前有个人，站在长凳上给人家讲故事，听得人都走光了，只留下一个人。他想既然有一个人听，我还得讲下去。讲完了，这个人跟他说：你讲完了？这个凳子我要拿回去了。（众笑）我这样给你们讲，你们会不会打瞌睡啊？（众：不会）

学好佛法才能成为善于改变自己命运的人

最后一句话：好好学佛法，用佛法去改变自己的命运。只有学佛法的佛弟子才能够做到：命运掌握在自己的手里，因为他懂得怎么改变。

问题：人的命运是注定的吗？人应该认命吗？现在有些算命的好像很准。

傅老师：“人的命运是注定的吗”？刚才讲过了。“人应该认命吗？”不应该认命。“现在有些算命的好像很准”，真的准吗？（众笑）如果调查研究，这个西洋镜就戳穿了。当然我不否定有准的，可是这个准是靠不住的，随时随刻会变的。

而且算命的实际上离不开心理学。我举个例子，有一个算命很准的人，跟某一个人说：三个月之内你有灾星临门，最好不要出门。这个人很信啊，到三个月还差几天的时候，他实在熬不住了，想最后两三天了可能没事了，他就出门了。可是他念念不忘算命先生的话，过马路的时候，紧张得草木皆兵，东看西看。一个疏忽，一辆卡车没看到，喇叭一响，他一慌，腿碰腿，也不知道该往前还是往后，就被撞到了，果然车祸。都说这个算命先生准啊，如果我是法官，先判算命先生的罪，都是你制造的紧张，老话说：人吓人，要吓死人的。

还有的人表现得神奇，只要见你一面，他就能说出你是干什么的。有人走进看相先生的房间，看相先生看他进来的时候门帘一掀，头这么一低，就说：“可惜，你这碗饭吃错了，你不应该吃唱戏的饭。”“啊？你怎么知道的？”旁边的好朋友事后问他：“你怎么说得这么准？”“他进来的时候是这么进来的，那不是唱戏的是什么？”（众笑）因为从前戏台上演员出场都是这个动作。我不能再说了，再说算命先生要把我恨死了。人家以为我会看相，我研究的可不是算命的这一套，我这一套是心理学，我凭我心理学的经验来看人，几乎都看准的。像我这样倒是真正的科学，因为人通过观察、分析、总结、种种经验的累积，到了智慧觉悟提高的时候，就能快速度地得出答案，心的力量是最大的，所以人家就以为很神啊。

我在医院工作的时候，一天中午休息时，来一个人问我：“老师你还记得我吗？以前我也曾经听过你的课，那时我死了妻子，想再娶一个。给你看两张照片，问你哪个好？第一张照片，年纪不太轻，你跟我说：这个人可以。我又拿出一张照片，年轻漂亮，你看了一下说：她好像一只鸟儿，飞来了还要飞出去的。现在她真的飞掉了。老师你怎么说话这么准呢？”这有什么稀奇呢？这么时髦的姑娘，你喜欢人家也喜欢，不抢走才怪呢。（众笑）一切的神奇说穿了不值一个钱，我是自己戳穿自己。