消灭佛教的是佛门里面的人

提要：　
　　■　消灭佛教的是佛门里面的人
　　■　充满世俗气，能了生死吗
　　■　不要再做老众生了
　　■　圆满的法还需要补缺补短吗
　　■　人生几何？切勿再打斜岔
　　■　生命无常，一口水喝完，人就死了
　　■　“还俗”就是还到世俗里去流转生死

消灭佛教的是佛门里面的人

回过来再讲，在家居士能没有家庭观念吗？亲戚朋友全是世俗上的人，谁能做到没有世俗心？在家居士有时候来听法，心里还想着老头子、老太婆；稍微有点下雨赶紧回去，因为晒的衣服没有收回来。有个爸爸曾说过：“佛教是好，可是我的孩子不能学佛，因为学了佛他做不了大老板，还会剃头出家了。”最好全家拜拜菩萨烧烧香保保平安，这么搞下去，以后所有的寺院就没有佛法了，也没有出家人了，那佛教不是灭了吗？说到底，真正消灭佛教的不是佛门外面的人，而是佛门里面的人。

充满世俗气，能了生死吗

既然在家居士充满世俗气，能了生死吗？了生死要走出世间的道路。何况还贪得无厌，做生意赚了50万还嫌少，100万赚了还要200万，自己的儿女接受一些佛教的知识，想从事一些佛教事业的工作家里就反对，就怕你放弃自己的名和利，我讲这一些已经可以了。

不要再做老众生了

要了生死必须要心出家，出家出家，在家居士也可以出家，出什么？出离家里的烦恼，出离家里的世俗气。我们今天在家里，应该承认我们是凡夫众生，而且这个众生做得老资格了，也不知道做了多少世的众生，变成老众生了。众生的习气很深啊，你不修行，不断烦恼，不改变自己，你能了生死吗？

圆满的法还需要补缺补短吗

你在世俗上多花一点时光，就等于在出世上减少一点时光，当然我这是站在要了脱生死的立场上讲的。打个比喻，孩子过两三天要考试了，愚蠢的父亲拿了几本书跟孩子说：“我借到几本好书，你三天里把它看完。”如果说这个孩子听了父亲的话，父亲的话也没错啊，这不是坏书，好书啊，那么温课也不温了，专心看这些书，浪费了他考学校的温习时间，结果学校没考上。所有的佛经全是为了我们了脱生死，大乘佛法是为了我们成佛，世间上的一般善书能比吗？再说我们仅仅只有这么一点时光啊！何况，佛法已经圆满了，还需要封建社会的儒教、道教或者外国教来做补充吗？难道佛还会有短吗？要你补补长？难道佛还有缺点，要你补补圆满吗？

人生几何？切勿再打斜岔

我们站在人世间说话，可以承认儒教、道教都是劝人为善。如果站在修行、了脱生死上说话，我们学儒教、道教，就没有时间去深入经藏啦，俗话叫打斜岔，人生几何啊？

生命无常，一口水喝完，人就死了

净慧法师给我们讲法时，提到一件事情，给我的印象很深。说有位法师上了汽车，有点难受，想喝杯水，一口水喝完，人已经不行了，赶快送到医院，已经死了。所以净慧法师经常说：修行要抓当下。你看佛经，知道贪欲过患，瞋恨心要下地狱，觉悟马上提高了。你去看善书，咕噜一下死了，你这个佛弟子是带着佛法的觉悟，佛法的智慧命终的吗？

“还俗”就是还到世俗里去流转生死

我刚才讲的是个总纲，不论在家，甚至发心出家了，最重要的就是不要有世俗气。1954年，我25岁就上了五台山，我在广济茅篷听法，能海上师讲法非常风趣。他对出家弟子们说：“你们出家喽，还打什么妄想？难道还要娶个二夫人吗？”弟子们听了哈哈大笑，四川人女的都称“二”，这就是说一出家要完全排除世俗。“还俗”什么意思啊？就是还到世俗里去流转生死。