依靠大众清净修行的力量，才有希望度三恶道众生

提要：
　·灭法的人不在佛门外，是佛门里的人不争气
　·不要修成一颗自私的心、愚痴的心
　·佛弟子要为众生解除倒悬之苦
　·供养大众清净比丘僧才有功德
　·贪图享受、搞名利、犯戒，都不叫清净
　·佛法僧都具足清净，所以都称宝
　·依靠大众清净修行的力量，才有希望度三恶道众生
　·因为颠倒了，所以才有倒悬之苦的果报

灭法的人不在佛门外，是佛门里的人不争气

现在的佛法已经非常衰弱了。佛法是极其广大的，我给你们讲的法也仅仅是个开头，你们还经常能来听法，外面的居士们因为听不到法，非常苦恼，进佛门几年了，走过很多的寺院，都听不到法。如果我们再不发菩提心的话，佛法很快就要灭掉了。不是佛门外面的人要把佛法毁灭，而是佛门里的人自己不争气，贪求五欲，搞歪风邪气，对法不尊重，也不关心佛教的兴衰，也不发心弘法，也不讲经说法。是佛门里的人在进行灭法的工作，把佛法灭掉的。

不要修成一颗自私的心、愚痴的心

多年前，有位法师到居士林来讲法，他讲“你们连戒定慧都不要了，你们知道你们在干什么工作？你们在干灭法的工作。”这个罪不得了！连佛法都要灭掉，即使他们还认为自己是个修行人，将来必然会修成就一颗自私的心、愚痴的心。那当然他所作所为都不能算发菩提心。搞歪风邪气的人所搞的一切都离不开一个字，就是钱。可是钞票不等于佛法呀。

佛弟子要为众生解除倒悬之苦

咱们也可以把菩提心联系到明天的盂兰盆会。盂兰盆的意思就是解除倒悬的苦，好比一个人两条腿绑起来，脚朝上，头朝下吊在树上，这个人苦不苦啊？为了解除这些众生的苦，我们佛弟子应该要好好发心。

供养大众清净比丘僧才有功德

佛讲这部经的因缘，是因为目犍连刚得到神通时要报父母的恩，结果看到母亲堕在饿鬼道里非常苦。佛就教他一个救度的办法：到七月十五佛欢喜日，供养大众清净比丘僧。

出家人以清净为体。我们是恭敬供养清净比丘僧，而不是假和尚。假和尚喝酒吃肉有女人，尽是敲敲打打赚钞票，他们根本不懂佛法，可能也没有受过戒，或者受了戒却不学戒也不持戒。所以在七月十五那一天，要供养清净比丘僧，你才有功德。一切功德都离不开清净。

贪图享受、搞名利、犯戒，都不叫清净

持戒有功德，犯戒有罪过。所谓清净比丘僧，是指持戒持得很清净的比丘。一切享受五欲搞名利，乃至于连杀盗淫妄四根本戒都犯了的，都不能叫清净。杀，杀生，乃至于到酒家去吃活的；盗，他本人财务不清楚，乃至于把居士们供养的钱，不用在三宝的事业上，而作为私有财产，这就犯了盗戒，盗取三宝物的罪很重；淫，他外面有女人；妄，他尽说假话。假如他连根本戒都犯了，那怎么叫清净比丘僧呢？

佛法僧都具足清净，所以都称宝

为什么佛弟子必须要恭敬三宝？因为佛宝是清净；法宝，释迦佛讲的法都是教导我们怎么样去修好一颗清净的心，所谓净化人心；僧宝，僧宝就是指清净的修行人，如果不清净就不能称宝。

依靠大众清净修行的力量，才有希望度三恶道众生

盂兰盆会是恭敬清净大众比丘僧，因为这些比丘僧个个都在修行，有的在山林间禅定，有的在诵经，持戒都很清净。在佛欢喜日这一天，你去供养他们，依靠大众清净修行的力量，才有希望把掉在饿鬼道里的母亲救度出来，必须要依靠清净的大众比丘僧的力量。说到比丘僧，也包括比丘尼。这是根据盂兰盆经说的。

因为颠倒了，所以才有倒悬之苦的果报

哪些地方最苦？就是三恶道。三恶道是非常非常苦的地方，饿鬼道千年喝不到水，吃不到饭，地狱道比饿鬼道还要苦。为什么人会掉到三恶道去？你们只知道他们造了恶业，那样理解也没错，但是太简单了。是因为他们颠倒，所以就有倒悬之苦的果报。末法时期，再不修行谁能避免得了颠倒？