提要：
　·明业果是属于三士修法的下士修法
　·求三宝加持会得到很多感应，但是我们皈依三宝后真正要做的是如法修行
　·佛教给我们所有的修行方法中，最重要、最基础的，就是明白业果的道理
　·要根据佛讲的业果道理来指导身口意的运作，如果不信因果，总是造恶，
　　三宝也没法保护我们

明业果是属于三士修法的下士修法

今天下午我们一起来学习能海上师《三学讲录》中《科颂》的“明业果”。明业果是属于三士修法的下士道修法，下士道修法一共有四个部分，即：念无常、观恶趣、归三宝、明业果。

明业果 　能海上师说：业果者，即由业力所感之果报也。惑业苦三如恶叉聚（恶叉聚树名，子必三颗同蒂，喻惑业苦三，同时具足）。惑即因，业即增上缘，苦即苦报。有是因，有是缘，必感是果，丝毫不能紊乱，亦丝毫不能避免。人苟能深明业果的道理，不必政法的干涉，自然能自己管束自己而已，而不致有不正之行为矣。故下士修法明业果一项，尤为重要也。

求三宝加持会得到很多感应,
但是我们皈依三宝后真正要做的是如法修行

我们皈依了三宝以后，应该做什么呢？一般人只知道求三宝加持、保佑，苦难的时候，就求三宝加持解除痛苦；快死的时候，就求三宝保佑往生善趣。至于皈依三宝后，真正应该做些什么，很多人就不清不楚了。求三宝加持是会得到很多的感应，尤其是石狮、晋江的同学，感应的故事很多，所以他们到老师这边，第一件事就是求加持。老师每天早上诵经，要花不少时间把求加持的条子一张张看过去，还有很多是带照片的。

我们不否认求三宝能得到加持，但是我们皈依三宝后真正要做的是如法修行，因为真正能够救我们的不是靠外边的加持力量。即使是我们生活中碰到违缘，也不应该完全依赖三宝的加持而放弃自己的努力。

佛教给我们所有的修行方法中，
最重要、最基础的，就是明白业果的道理

曾经有个老同学跟我说，他的母亲最近病很重，我说：“你为什么不把她的名字写给道场，让大家给她诵经回向一下呢？”他说：“我先让她看医生，我再给她推拿，尽量自己解决，实在不行了再求加持。如果我现在就求加持，可能会有帮助，可等到真正困难的时候，再去求加持，可能就不灵了。”这是他对加持的看法。我举这个例子是说明求加持是不能根本解决问题的，只是帮你一下，最根本的解决之道还是要靠自身的努力。

佛讲得很清楚，佛不可能用水把我们罪业洗干净，也不可能用手把我们从三恶道中拉出来，要靠我们自己如法修行，才能救自己，才能得解脱，所以佛教给了我们修行方法。在所有修行方法中，最重要、最基础的，就是明白业果的道理。

要根据佛讲的业果道理来指导身口意的运作，
如果不信因果，总是造恶，三宝也没法保护我们

我们要想以后不堕入三恶道，皈依佛以后，就要学习业果的道理，要根据佛讲的业果道理来指导我们身口意的运作。如果以为有了三宝的加持，就可以不管因果，可以随便造恶业，该修的善行也不去做，最终三宝也保护不了你，你肯定会堕落三恶道。就像从前黑社会的人，自以为有靠山、有保护伞，为所欲为，最后他还是毁灭了。可见等到恶业成熟的时候，你的保护伞也是挡不住的。同样，如果我们不信因果，总是造恶，三宝也是没有办法保护我们的。所以我们一定要明业果，按照业果的道理来做事，才能称得上是真正的佛弟子。