提要：
　·世间上一切的差别都是业所造成的，而业又是我们自己造作的
　·外道杀动物一点怜悯心都没有，当自己业报来临了，又认为是主宰命运的
　　神安排的
　·只有明白了业果的道理，才能掌握自己的命运，才能改变今后的命运
　·不懂因果、不信因果，是无法从三恶道中真正解脱的
　·佛讲法时，反复地给我们讲业果的道理，在《贤愚经》里讲了很多业果的
　　故事

世间上一切的差别都是业所造成的，
而业又是我们自己造作的

佛法上讲，世间上一切的差别都是业所造成的。众生种种的形态，有些生为人，有些是狗，有些是猫，有些是天人。即使生为人，也是各种各样，有的健康，有的多病，有的聪明，有的愚痴，有的长得高，有的长得矮，有的很富，有的很穷，有的很尊贵，有的很卑贱，这些种种的差别都是业所造成的。而业又是我们自己所造作的，我们今天所得到的一切，包括我们的生命、我们的环境，我们所有的遭遇都跟自己所造作的业有关，所以我们要对自己的一切负责，而不能去责怪别人，佛教跟外道的区别就在这里。

外道杀动物一点怜悯心都没有，
当自己业报来临了，又认为是主宰命运的神安排的

外道认为世间上的一切都是神创造的，神创造了人也创造了魔鬼，给我们幸福也给我们灾难，还创造了动物，给人吃，也吃人。既然鸡是神创造给人吃的，所以他们杀鸡时毫不手软。外国有个感恩节，一到感恩节他们大吃火鸡，这个时候，最最悲惨、最最倒霉的就是火鸡，他们一天当中要杀掉上千万的火鸡，一点怜悯之心都没有。当业果降临的时候，他们也以为这是神给他们安排的。

有个美国人专门写了一封控告信，到法院去起诉上帝，因为这个世界充满了灾难和痛苦、战争和杀戮、疾病和瘟疫，人与人之间不平等，相互斗争，这所有一切的苦难，在他看来一定都是上帝创造的，所以要起诉他。

只有明白了业果的道理，
才能掌握自己的命运，才能改变今后的命运

我们佛教则认为这一切都是来自于自己所造的业，业果的思想、业果的道理，是我们整个佛教的基础，只有明白了业果的道理，我们才能掌握自己的命运，为自己的命运负责，才能改变我们今后的命运，而不是把希望寄托在神鬼或他人手里。

不懂因果、不信因果，
是无法从三恶道中真正解脱的

佛弟子绝对不能不明因果，在十个根本烦恼中，有一个无明，无明跟明是相反的，明是智慧，无明就是没有智慧。无明烦恼有很多方面，其中一个就是不明了业果。还有一个是疑，包括怀疑三宝、怀疑业果：业果到底有没有？对三宝、对四谛法也不怎么确信。还有一个是邪见，邪见就是不承认有业果，它不同于无明与疑，无明是不知道，疑是不确信，邪见根本就是否定──认为没有因果，这是最厉害的烦恼。比方说认为今天得到的一切都是神明安排的，或者说是无中生有的，不是因为我们过去所造的业。在他看来，他今天所做的一切也不会有果，干坏事的时候，也不必担心有不好的后果，这些都是邪见。所以如果我们不懂因果、不信因果，十个根本烦恼起码就占了三个。不断除这些烦恼，我们是无法从三恶道中真正解脱的。

佛讲法时，反复地给我们讲业果的道理，
在《贤愚经》里讲了很多业果的故事

业果的道理是非常深和微妙的，佛讲法时，反复地给我们讲业果的道理，也讲了很多业果的故事。你们可以看看《贤愚经》。其中一个故事，有一个人出生以后，两只手抓得紧紧的，掰开来一看，每只手里握着一只金币，而且他手里金币永远不会完，送出去又会有。他怎么会有这样的果报呢？这是他过去世供养布施的功德，他过去世是个卖柴的穷人，供养了佛和僧2枚钱，所以有这样的福报。