傅老师：由于我们清凉山佛学苑在末法时期走正法的路，为伟大的佛教树起了一面光辉的旗帜，全国各地的佛弟子看了我们的杂志都发了欢喜心。今天九华山佛学院黄祖相老师，特地抽空来探望我们同学，黄老师看到第一期《清凉桥》的时候他就想来了，可是由于教务繁忙，再加上他自己的修持也抓得很紧，所以这一次能在百忙中远道而来，我们感到非常欢喜，非常亲切。黄老师一提起九华山佛学院，就勾起了我十年前筹办九华山佛学院时的种种回忆。仁德大和尚那时给我的亲笔来信，我一直珍贵地保存着。我在九华山的时候，九华山各个寺院我都去过，有时候还带着佛学院的全体学生到各个寺庙的善知识那里去亲近。今天我们欢迎黄老师给我们讲一些他在教学及修持上的体会和心得，也给我们全体老师同学们作个指导。现在我们就欢迎黄老师给我们讲话。（掌声）

黄老师：首先向尊敬的傅老师致以最诚挚的敬意，向清凉山佛学苑的老师们干部们致以最诚挚的敬意，向在座的所有的佛弟子，同修同学致以最诚挚的敬意。

我是来清凉山学习的，从收到第一期《清凉桥》以后，我马上感觉到清凉山佛学苑，傅老师真正是代表了大乘菩萨法的方向，我们当今太需要这种佛法了。《清凉桥》每一期我都很详细的看，傅老师很多话都变成了我修行上的指导。在末法时代，出家人虽然能让我们有幸看见住持三宝的模样，可是遗憾的是有许多是不清净的。众生最需要的就是清净的佛法，傅老师就能够体现这种圆满的清净的佛法的风貌。

我的体会佛法是生命的科学，只要有人，有生命，有人生，就需要佛法。可是在末法时期人们往往很着相，好像佛法只能出家人讲。当然寺院和出家人是佛教住世的一个象征。佛培养了僧团，让僧团来弘扬佛法，目的是普度众生啊。可是佛教传到中国，一开始就不圆满。出家人他能出家，放弃世俗上的种种俗人的追求，这是一种非常好的出离。但仅仅身出家是不够的，我们修法关键是修身口意三业，意业是最重要的，就像傅老师昨天所讲的，出家人如果他的世俗心没放下来，还保留在寺院里，代代相传，结果就出现了很多末法现象。

更奇怪的就是有的出家人，他没有注重学法，更没有发心去弘法，可是他又反对白衣说法。我相信傅老师这几十年受到这样的诽谤不少。好像佛法仅仅是为出家人而说，为出家人所学，其他人不能学也不能说，更不能转法轮，佛法变成他的专利了。他自己不说法，又反对白衣说法，结果变成没有佛法，只有世俗法。所以我非常敬佩傅老师这么多年，能顶着压力坚持宏扬正法，而且傅老师把佛法真正融会贯通在人生里边，给我们种种清凉的甘露。现在是多么需要这样的大菩萨，这样清净的法流。

佛当年是如何说法的？没有寺院，没有佛像，就是这么托钵走向众生的。三十五岁悟道以后，四十五年走向众生说法，不是光讲一个法门，而是讲了八万四千法门，都是应机说法。就像傅老师昨天所说的，不是专门抓一点一滴的东西，而是应机施教，所以有很多法门，很多教法。但是不论多少法，归根结底就是两个法，一个是世俗法，一个是圆满的佛法。昨天我聆听了傅老师的课，得到很多法喜，感到很相应，这法喜是从心里自然流露出来的。所以我今天只是谈点心得，和大家交流一下，算不上什么讲课。请傅老师以及在座的各位老师同学们多多指教。

佛法说得复杂有八万四千法门，说得简单可以概括在四法印上。四法印：诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。四法印又可以集中在傅老师昨天所讲的二法，第一个是世俗法，第二个是圆满的法。前二个法印反映了世俗法，后二个法印体现了圆满的佛法。