给后来的同学做个好榜样，功德无量；给后来的同学做个坏榜样，那当然是罪过无量，这就是“退他菩提心”。虽然你没有叫他退菩提心，可是他受了你的影响了。如果你做一个好榜样，他受了好榜样的影响，会退菩提心吗？这些不过是老话重提。就从我们在福鼎时算起吧，七年了，究竟做错了多少事情，影响了多少发菩提心的同学退了心？如果说在佛门里没关系，哪有你想得这么轻巧？这就是在造业。业障虽不是一根绳子一条索链，也看不见，可是这种无形的索链会把你拖下地狱。因果可比古今中外所有的法律还要厉害，法律不会把你打入地狱，因果会把你拖进地狱。当然这个拖是你自己拖的。

我们既然是办学，要把学办好，至少要做到一个基本的原则，学生要尊重老师，老师要爱护好学生，这是人人都知道的事情，问题是你做到了没有？老师不能欺负学生，要爱护好学生，学生能欺负老师吗？老师对学生说话算数，学生对老师能说话不算数吗？

一阵风吹来尚且有因果，前世我们造了多少恶业，今世我们受了多少苦，尤其是老年人。今世已经够苦了，还不想转变自己的思想，进了佛门还要在佛门里造恶业！佛门是挽救人的地方，释迦佛的法从来不会害你，而你所亲爱的世俗，却往往是使你痛苦的地方。

我做老师的尽我最大的力量来挽救每一个众生，当然也有可能，你什么话都听不进去，那我也无能为力。地狱里的情况你不是不知道，观世音菩萨把一个众生从地狱的东门度出来，等到观世音菩萨到西门的时候，又看见这个众生要从地狱的西门钻进去，好像不钻进地狱他难受，也许地狱里有他的老婆，有他的感情。

咱们防火防盗的冬训，多少也有点成绩，修行人不能停止前进，因为我们要成就，因为我们要投入到伟大的事业里去。一个佛弟子不把佛教的事业看成伟大，能说得过去吗？难道就是你个人的小圈子伟大？所以从今天开始我们全体都要投入到寒假的尊师爱生的学习中去。

老师要对学生负责，所关心的不能仅仅停留在生活上，还要关心他们的学习，还要关心他们的品德。说句笑话，品德败坏，自私狭隘，满胸怀的贪瞋痴能生净土吗？好比一个叫花子能走进五星级宾馆吗？

有人说我们这儿管得太严，实事求是讲，是管得太松，我是主张严肃与活泼相结合的。现在是严肃不够严，活泼得太松。今天我听到这么一件事，给我很大的启发，海外有一种禅定学习班，时间不长，只学一个星期，其实学的东西很少，就是我们学的众多观法中的一两个观。他们学的就是观呼吸，还有四念处的身念处，可能还没有我们循身观这么详细。我们这儿大小二乘，显密二教，这么一个殊胜圆满的法，可是在某些做法上还比不上他们。他们很严格啊，一进去就不准说话，天天打坐，打坐的时间很长很长，这样搞么效果就快了，而现在我们这儿，一方面说自己进步不大，一方面又处处自由散漫，稍微批评几句就生气，稍微紧一紧，就吃不消。又要马儿好，又要马儿不吃草，尽打如意算盘。

我昨天回来特地对你们作了一些观察，这是对你们的关心，女众部比男众部好一点，可是也稍有后退。我分析给你们听，老同学疲沓，半老半新的同学受老同学影响，多少也已经卷了进去，他们眼睛看着老同学，如果老同学自由散漫，这个集体能产生凝聚力吗？

有的半新的同学，一只脚仍然踩在对老同学的观察上，后面来的新同学，他们两只脚都踩在观察上。你们老同学怎么想？是给新同学做好榜样还是给新同学做坏榜样？末法时期要众生发菩提心可不容易啦，你们全中国也走了不少地方，如今有善心的人进佛门已经不容易了，何况进法门？社会上服务员还把顾客当作上帝，老同学表现不好，你有没有把新同学当上帝啊？