而且你们当老师的也不好好的想一想，你有多少智慧，你有多少福报，能收几个学生？没有学生，你怎么利他？你又怎么在老师这个工作中提高自己？今天你们为什么能具备这样好的条件，眼前有这么多的学生，由你来当老师？这样好的条件不是你所创造出来的，是我把这么多学生聚集起来，请你来当老师，你当不好老师，你还有话好说吗？

我当年可没有你们今天这样好的条件，如果你们今天连现成的老师都当不好，佛教假如靠你一个人岂不完了？你什么事情也干不出来。我年轻时候干事情全是白手起家，从零开始，包括我的提高，也是自己提高自己，所以我讲过一句话：修行最宝贵的就是自觉，而你们呢？拨一拨动一动，吃了现成饭，还要睡懒觉。

所以这一次学习，开门见山说话，就是提高老师素质，只有一个好老师才能够培养出好学生来，好在哪里啊？好在你自身要做出个好榜样来。如果你使学生，或者使周围的人能够变一点好，你功德无量。如果你使别人在你身上得到一些不好的影响，那是罪过无量。这个年轻人今天不走到你面前来，那跟你无关。如果走到你面前来，叫你一声：“老师。”这个因果就大了。所以说，要学生做到对老师的尊重，必须取决于老师对学生的爱护。

依教奉行，荷担重任

这几年来，你们在我身边，以我的要求来说，对你们是很不满意的，因为我有极大的耐心，才维持到今天，换了另外一个人，可能没多久就把你们赶走了。事物总要两面看，我们经常听到别人对我们的好评，那是好的一面，可是另一面呢？对我们有好评的以外边人居多，来小住的那可一分为二了，也有称我们，“这儿的老师对我们真像亲人一样，这儿非常清净，精进修行，是一片净土。”也有的就有意见，“这个老同学像什么样啊？”当然，在这些人的心里口里，还是认为这儿是挺好的，可是这儿有个别老同学不像样，他们充满希望而来，看不惯就留不住了，那你究竟是在度众生呢，还是在害众生？你到底在给众生一个好的榜样呢，还是一个坏的榜样？

我们树立弘法事业，从福鼎算起，也有六七年了，如果从仙溪岩算起，那要有十来年了，从整体来说，我们经历了很多风波，由于个别人表现不好，也给我们添了很多麻烦。因为我们是个整体，即使有一两个人，做个坏榜样，也必然会影响整体，也必然会使整体苦恼。好比人身上，哪怕有一个部分生了病，也必然会影响全体。虽然这些极其恶劣的品行，只是极个别的人搞出来的，可是当时起的坏作用，以及事后的坏影响，一直会延续到今天。

有人难免就有这么一种说法，说：“傅老师不是不知道，傅老师也没有办法，你去跟傅老师说也没有用的。”这种话我早就听到了，他说的对不对？也对，也不对，对在哪里？当时当境，确实难免有点无能为力，不对在哪里？我不是一个没办法的人，我从年青时起所办事业都是白手起家，毫无根底，父亲没有遗产给我，我没有得到什么人的帮助，后来从事佛教教育事业也是如此，一点基础也没有，房子也没有，财力也没有，群众也没有，什么都没有。好不容易在上海、南京、厦门、深圳等地办了十年的禅定班，所以98年随我去福鼎佛协文教部的，全是禅定班的人。其实也没几个人，别看没几个人，那可是我花了十年的时间，才得到这样一点收获。打个比方，就算在禅定班里的学生，或者听我讲法的学生有五千人，可只来了五个，等于一千个人中只来了一个。而且他们过去在禅定班里只是听听佛法，学学禅定，并没有在人格上、道德修养上、佛弟子素质上有所培养，好比满身是肮脏，他们能来已经算好的喽，你还想批评他们？一批评就跑掉。所以回忆当年，确实是如此。

就拿福鼎这六年来说，从前在禅定班跟我学过的这些老同学，来了又跑掉了，也不是一个两个吧？如果不是禅定班的同学呢？对于佛法，对于我这个老师的信心、感情，一点没基础的，那更加碰不得，你敢碰，他一怄气就跑掉，人跑光了你也垮掉了。有的请也请不来，有的即使来了，你不让他怄气，他自己也会跟自己怄气，也会想出去放松放松，也要跑，你只能“若要好，大做小”，尽量跟他说好话，说个两个小时，三个小时没完没了，这样的辛苦才有今天的稳定和发展，这些你们新同学还不知道呢。