这次趁寒假期间，我们清凉山佛学苑进行这一次开学前的学习，主题就是“迎新同学，全体投入尊师爱生的学习”。

圆满菩提心，甘为孺子牛

作为一个佛弟子，既要自利又要利他，不自利的人，利他是利不好的，不肯利他的人，发不出菩提心来，是不可能成佛的。如果我们不自利，天天没有提高，那自己这一辈子岂不浪费了？如果不去利他，我们又对得起谁？对不起释迦佛，也对不起父母众生。我们虽然很辛苦，可是我们不会白辛苦，我们也不是盲目的辛苦，我们是有目的的，正像我们标语中所写的“圆满菩提心，甘为孺子牛”，我们修的是大乘佛教，我们的目的就是要快快成佛，我们只有这一个目的。要成佛就得圆满我们的菩提心，要累积我们的菩提心功德，我们就要为众生辛苦，一只牛，吃的是草，可是它一辈子都在为人类做贡献。

佛陀是伟大的教育家，我们是佛陀的好弟子

佛陀是伟大的教育家，我们就应该做佛陀的好弟子，继承佛陀的教育事业。以大乘菩萨法来说，只有教育事业最伟大，只有培养人才最重要。

魔发愿要灭掉释迦佛的法，乃至于魔现比丘相，钻到佛门心脏里来，对佛法进行种种的扰乱，输进了很多邪知邪见以及世俗上的污染，让释迦佛的弟子不懂佛法，不求智慧。佛弟子不懂佛法，佛教就被消灭了。佛教佛教，是佛的教导，佛的教导不知道了，佛教还存在吗？这种道理一说就明白，可是我们的觉悟程度达不到，那就很成问题了。佛法听得多，觉悟提不高，这就叫空架子。

今天早晨还有人问我什么叫世俗气？世俗气就是你世俗生活中的习气，面很广，简单扼要地回答，自由散漫，疲疲沓沓，这就是世俗气。要不然的话，六波罗蜜里边的精进波罗蜜也用不着了。如果用不着精进波罗蜜，那么持戒、忍辱、布施全用不着了，因为一个懒汉他什么都不想干。我们在过去的岁月里，过过一天，过过一天，一过年每个人又长了一岁，一会儿15天又过去了。

教育事业最伟大，培养人才最重要

我们经常说，我们培养人才是希望每个人都能够挑重担。在以前的年代里，有这样一支《毕业歌》，“今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁。”你不想做佛教的栋梁，难道让给这些魔道、邪道、外道去成为使佛教变颜色的栋梁吗？

从前赵朴初说过：“第一是培养人才，第二是培养人才，第三仍然是培养人才。”他所以说这句话就是因为他看到佛门缺乏人才。缺乏人才，佛教能兴得起来吗？自身没有力量，你就等着挨打吧。所以我们即使再辛苦，也要把人才培养出来，让每个佛弟子都能在修行上有成就，尤其是在护持佛教事业上，能够使正法弘扬，使正法久住，这就是菩提心。

说实在话，今天的佛教还是有希望的，但是我们也听到了很多意见，社会上人对佛教有崇敬的心理，可是对如今的佛门看法不好。有些地方，家里有人信佛，就会被当地人看不起，如果有人出家，那这一家更会被人们看成是个低级的家庭，什么工作不好做，竟然出家去做死人的工作？

而信佛的人呢，也对今天的佛门意见很大。你即使宣扬得再美好，听不到佛法也仅仅是在给死人换衣服，有人说庙修得再庄严，没有法也仅仅是一个庄严的墓碑。有多少心地纯洁、正知正见的佛弟子，尤其是年轻人，内心非常苦恼，他们希望佛教好起来，恢复佛陀智慧的光明，恢复佛门的清净，可是他无能为力，他很想让自己好好学法得以提高，将来能为佛教作点贡献，可是听来听去到处都是为死人唱唸的声音，却听不到善知识的讲法。前两天我们还去过一个很大的寺院，那里的居士们说：“几年来，我们都没听到过一句佛法。”难怪他们只能以唸佛为修行，如果唸佛也不唸了，那就什么都没了。