男营员9：丁老师讲得比较圆满了。我跟这位提问的同学也聊过。他说烦恼来了，心里很乱，希望通过佛法断烦恼。来的人都有烦恼，依我看有三个选择：一个是无烦恼，一个是有一点小烦恼，还有一个是大烦恼。

在这儿大家清清净净，应该说有欢喜心没有大烦恼。但是出了这个环境，在社会中，当你面对下属、面对同事、面对董事长时，你就不得不遭受烦恼给你带来的痛苦，除非你换一个位置，可你舍得吗？如果说换了位置年薪少了一百万，感觉烦恼可能要更大。所以宁肯继续呆在这个位置上，有这些烦恼。

如果说哪一天来这里学佛，感觉到这是我真正追求的路子，这个价值远比拿到一百万来的重要，这时想法就变了，你要的是另外一片天，可能没有钱，但是当了自由人。

如果在这里继续修行下去，当烦恼出来，他对它能够明了，一点一点地放下，再能够发起菩提心，逐渐就达到无烦恼的境界。所以大家不要怕烦恼，这当中只是取舍，当达不到无烦恼的时候，你就先取烦恼小的状态，再一步步到无烦恼，这是我个人意见。

男营员10：刚才大家基本讲的是有了名和利怎样去运用，我讲的是实现名和利要取之有道。如果是通过自己的努力、自己的智慧，去实现名和利，再去普度众生，这是最好的。现在社会上腐败，有的人通过不正当的手段去争夺名和利，再去做善事，这我认为不好。还有一种通过恶劣的手段得到名和利，再去侵占别人的利益，那更加不好。

郑：我记得，第一期禅定营的同学有句口号：发展经济，弘扬佛法。这是他们对名利的看法。大家都知道观世音菩萨普闻十方，这个名是他救苦救难普闻十方的名，并不是他有很多钱，做广告得来的。

钱也有好处，比如我们要用钱买米买菜，没有钱就会饿肚子，我们钱用在修行的道粮上，那是应该的。如果我们利用名气，帮助人们提高智慧解决心理上的问题，这个名也是好的。

总之我们对名利要能看透看穿，还要教育周围的人，让他也得到这种觉悟，那大家就不会被名利所害。是我们所起的贪心，才会对我们产生不好的过患。

男营员11：既然我们过来学佛，我想提醒各位，学完以后如果在实际工作中去运用，你还是脱离不开凡俗、凡事，除非你真正成为一个超尘脱凡的人。所以我对这个问题的看法，你不要想得太多，在学佛修行上你只要能照佛法去步步深入，照佛的教导去做就行了。

女营员4：他这个问题，“我好像看透了名利，但我在实际生活工作中还有很多烦恼”，这话很有代表性，大家都会碰到过这个问题。从我自己的体验来说，第一，所谓你看透了名利，你是真正地看透了吗？也许你是一种回避，人很容易把回避当成看透。

第二，我很认同江阴同学的说法，你可以在没烦恼、大烦恼、小烦恼中选择。你到傅老师这儿来，这很容易解决，不到傅老师这儿，这是不能解决的，这是我自己目前的认识。因为你目前的生活环境，有各种不同的价值观，你面对各种不同的人，而人是情绪化的。美国科学家说：人百分之八十五由情绪控制。你要管理这么多有自我情绪的人，是非常非常难的。有人说中国人的理念是情理法，嘴巴上承认你，可能肚子想的是另一套。所以说管理人是最难的，在这么多情绪当中，一定有烦恼。要变大烦恼为小烦恼，之后，你会有很多方法。

第三，变成小烦恼的方法，就是傅老师讲的转。首先从自己转起，当你转变自己的时候，你会发现周围会有一些变化。你的转变越大，周围的变化也越大，这是我感悟最深的话。而禅定是我找到转变自己最好的一个方法。

郑：我赞成她的说法，你要超脱名利，第一步就是离开名利，到傅老师身边来，第二步是听佛法，超脱名利。太精彩了。