提要：

　　■　观无常，观无我，修菩萨行
　　■　保持一个宁静超然的心
　　■　无欲无求是修行的要求，不是成就的目的
　　■　菩萨与众生的烦恼性质不同
　　■　欲有善恶之分，善欲向上，恶欲下堕
　　■　成就了自己，牺牲了别人，这是错误的

师：世间上人说“时间就是金钱”，其实那是愚蠢的话。用生命的时光去换金钱，这个人能有多大的聪明？生命的时光一去再也回不来了，金钱能买回生命的时光吗？

女：他说的那句话是要我们抓紧时间。

师：把时间去换金钱，就等于用一只金刚钻戒指去换一只饼吃。我们佛教最尊重生命的时光，没有比我们更尊重生命时光的，但是目的不同。一般人看我们不抽烟不喝酒，一天到晚忙修行，好像挺消极。其实他们忙，还有一半时间去玩去享受，咱们忙，连玩和享受的时间都没有。这是观点不同，目的不同。

你们今天来了，咱们难得相聚，假如你有什么问题，可以问。你们杭州到此地比较方便。以后可以常来。你们这儿素菜能吃得惯吗？

男：我很喜欢吃。

师：我外甥以前在深圳工作，后来全家都到深圳，房子叫我去住。他偶然回来，因为没人煮菜，我就想到熟食店去给他买一点，他说：“三舅，你什么都不要给我买，你只要给我炒一只青菜就可以了。”他那边吃不到青菜，吃到了荤吃不到素也是苦。

女：你们一年到头都吃这个菜吗？没有荤，营养够不够啊？

师：够了，脂肪蛋白质，人只需要一点点，一多就麻烦了，高血压心脏病全来了，人的营养主要是靠维生素。现在人因为长期生活的等流，总担心吃素的营养不够。其实你吃素照样能产生脂肪，牛吃草，牛身上全是油，你说这个油哪里来？因为人一直这样吃惯了，所以机体就变化了。比如人的手指很长，人的脚趾就不长，退化了，因为手指经常运动，脚趾不大运动的。所以现在人体的机能远远比不上古时候，古时候有人活到五百岁八百岁，现在能活到一百岁，这个人已算是稀有难得了。

观无常，观无我，修菩萨行

男：能不能介绍一下您学佛的经历。

师：从我们信佛的观点来看，这要三世因果看问题。其实你们今天来，也是前世下的种子。我小时候，一次妈叫我跟她去吃喜酒，我不愿去。妈说：“你辈分是舅舅，怎么能不到？”我就说， “有什么可喜的？他们人生的一半已经过去了，还喜什么呀？”我那个时候没有学佛，可是我的思想就是那个思想。

还有一次，我午睡醒过来，我就在胡思乱想：现在这个房里有我，假如房间里没有我，我在哪里？肯定在马路上。假如马路上也没有我，我在哪里？假如所有的地方都没有我，我在哪里？一般的年轻人不会考虑这种问题，可是我就会这么想。那时候当然我也想不出什么道理来。

还有一次，也是小时候午睡醒过来，我躺在床上，把自己幻想成一条鱼，因为我从小喜欢幻想。说“谁肚子饿了，哪怕是小动物，你们快来吃我身上的肉。”前面的肉都吃光了，又幻想翻过来，再叫他们吃我背上的肉。有人告诉我，这个想法佛经里有的。可我不是看了佛经以后才有的，我那时候还小嘛。现在想起来，这可能跟前世的种子有关系。

这三件事情，可以用佛法来理解。第一件事情，对一切要观无常，这是佛教修行的第一步。无就是没有，常就是永恒不变。人生短促，一切都要变，不可能永恒。第二件事情就是要修无我。人们执着于今天这个“我”，其实这个“我”是假的，实质上找不到一个“我”，因为它有生老病死，这个躯壳要毁灭的。第三个就是修菩萨行，尽我所有作供献，连自己的生命都要供献出来，去满足一切众生的需要。