不求法的人在佛门，得不到智慧与觉悟

提要：
　·迷信的话听久了，也就认为佛法是迷信了
　·有的人与佛有缘，但他一味靠佛保佑，这使释迦佛很失望
　·不求法的人在佛门，得不到智慧也得不到觉悟
　·烧香磕头是礼节，并非真正的信佛

迷信的话听久了，也就认为佛法是迷信了

还有的人，听别人说佛法迷信听久了，他心里就认可佛法是迷信。所以这种话不能多听，多听了你也会认可的，其实听的人什么也不懂，也是迷信。

古时候一个母亲在织布，外面有人在喊：某某人杀人喽，某某人就是她儿子，她听了心里一动也不动，仍然织布，因为她知道她儿子不会杀人。过一会又有人叫了：“某某人杀人了。”母亲还是没起来，仅仅脑子里想一想，难道真的是我儿子杀人了？第三次又喊，母亲起来了，到外面去看看。所以你们这种话听久了，无形之中你就认可了这句话，你也就成了迷信的一分子。

十年动乱后，有人问我：“你现在还在唸经啊？”我说“我天天唸经”，“你还在搞迷信啊？”我说“你怎么知道唸经是迷信？你佛经看过没有？”他说“我不看的，我是听别人说的。”“那么这个人对佛经肯定很懂”，“他也不懂”，“他也不懂他怎么说迷信？”“反正大家都是这么说的。”我说：“毛主席说过：不了解情况没有发言权。你们都是乱说话，你相信他，他相信他，全是迷信。”我从二十二岁开始天天听法师讲经，我是懂了以后才信的，这叫迷信吗？所以不要因为这种话听得多了就轻易地相信，你们要懂佛法以后然后再肯定佛法到底是不是迷信。

有的人与佛有缘，但他一味靠佛保佑，
这使释迦佛很失望

还有一种人，不管外面说佛教是迷信也好，或者说佛教的闲话也好，他照样信佛，照样进佛门，这是因为他过去世跟佛有缘，拿佛门的话来说，叫有善根。可惜的是他虽有善根，却令释迦佛很失望，因为他进佛门只知道求保佑。这种观点就不正确，当然，你没有长大以前要靠妈妈，长大了你就得自力更生，你还要为广大众生作供献啊，哪有一辈子靠妈妈的？

好比从前有句话：“要吃要穿嫁老公”，这是不好听的话，可是人们认为是现实。这种思想现在很多，这种作法也很多。现在有许多年轻女的，找对象都要找大老板，为了可以不劳而获，这种人都是没志气。

不求法的人在佛门，得不到智慧也得不到觉悟

这就好比说，为了求保佑所以信佛。有许多人进了佛门对于学佛法不感兴趣，听法也不听，一天到晚只知道烧香磕头求保佑。求保佑还没个完，今天保佑我发财，明天保佑我搓麻将赢，后天保佑我找个好女婿，我儿子要出国，再过一天，今天头疼了，最好保佑我不吃药头疼就好……。不是求保佑错了，是他观点不对，他们把佛当神了，信神只有一件事情，就是求保佑。神没有什么法给你，神也没有智慧，神也不能使你觉悟。信神的最多升天，到天堂去享福。

这种求保佑的人无非是两种类型，一种想富想发财，去过荣华富贵的生活，一辈子掉在五欲的迷惑里；还有一种，遇到苦难了，希望菩萨救苦救难。所以从前毛泽东说过一句话：信佛的人，有苦难了就把观世音菩萨请出来，等到苦难过去了，又把观世音菩萨请进去。因为现在不需要了，等我需要的时候再找你。这样子叫佛教吗？一直这样下去，结果到老变了烧香老太婆。怪不得，现在庙里香大把大把地烧，越烧越厉害，好像烧得越多越灵，哪有这回事？

烧香磕头是礼节，并非真正的信佛

你烧一支香，能讲出道理来，叫一支清香，表戒律清净；你烧三支香，也讲得出道理来，表戒定慧。你大把大把烧，佛门里讲不出道理来，大概他自己能讲得出道理来，叫“开菩萨后门”，（笑声）意思说菩萨我烧得最多，你帮忙要先帮我后帮别人。菩萨大慈大悲还看你烧香烧得多烧得少？不懂佛法尽闹笑话，所以求保佑并不是真正的信佛。