觉了就是佛，何必问有没有佛

提要：
　·“佛道无上誓愿成”怎能说成佛是打妄想
　·众生要成佛，也得由文殊菩萨来指导
　·文殊菩萨住在每个众生的心里
　·能证悟到一切法体性皆空，这个觉悟就是如来
　·心外求法，是名外道，心净则土净，净土就在你心里
　·觉了就是佛，何必问有没有佛

“佛道无上誓愿成”怎能说成佛是打妄想

有些人会想：你们要求成佛，我也不好说话，在我们看来末法时期了还想成佛，简直是打妄想。可是这种人也怪，等到做早课了，在佛面前发愿：佛道无上誓愿成，晚课时又发愿：佛道无上誓愿成，一天骗佛两次。（众笑）没有成佛的思想，十方佛都不喜欢你，佛度众生最终的目的就是要把众生度到成佛，否则的话佛说了出离乘的法，使弟子们了脱生死证了阿罗汉果，为什么还要跟他们说菩萨法？

众生要成佛，也得由文殊菩萨来指导

年初一大家都知道，是弥勒菩萨生日，弥勒菩萨是一生补处菩萨，过五十六亿七千万年，他就要到娑婆世界来成佛，来补释迦佛的位置。他现在在哪里？现在也在人间，也在兜率天。兜率天里可不光是天人，也有许多大菩萨，文殊菩萨就在兜率天，在帮助弥勒菩萨快快成佛。文殊菩萨在过去来讲是七佛之师，以后众生要成佛，也要由文殊菩萨来指导。

文殊菩萨住在每个众生的心里

你们既然来到文殊院，文殊院就是文殊菩萨的道场。说“文殊菩萨到底在哪里？”有人指着文殊菩萨像，“喏，这就是文殊菩萨。”那只是照片上的文殊菩萨。那么真正的文殊菩萨在哪里？总不能让我飞到兜率天去见文殊菩萨吧？我也没这本事。就算你有神通能腾空，能不能飞到兜率天，还是个问题呢。

有人专门求神通，最好能腾空。你真的腾空了就要害怕死了，因为不习惯啊。万一腾空后下不来怎么办？只好赶快打手机，问傅老师：“老师啊，我怎么下来？”（众笑）

何必到兜率天去见文殊菩萨呢？你要见文殊菩萨首先要了解文殊菩萨到底住在哪里。文殊菩萨只有一个，文殊菩萨的化身可无其数，这么多的化身到底住在哪里？住在每个众生心里。可是你见不到，因为不相应，文殊菩萨是智慧心，你的烦恼心能相应吗？要相应了才能见到文殊菩萨。那我怎么能相应呢？你把烦恼变成智慧不就行了吗？你不会，就要学一学，那就到文殊院来学啊。

能证悟到一切法体性皆空，这个觉悟就是如来

今天到了文殊院，你们心里有一念觉悟，就能够求得智慧，尤其文殊菩萨的智慧是金刚智慧，这都是将来你成佛的种子，具足了这种觉悟，这种智慧，你就见到文殊菩萨了。这不是我说的，在《金刚经》里说：“见相非相即见如来”。见到相，你能不执着这个相，你就见到了如来。我们今天见到三十二相的佛，这是佛当年作太子时的身体。你要真正见到佛，要靠你的觉悟，靠你的智慧，要有大般若的智慧，要能体悟到一切法体性皆空，什么都能放得下，你有了这种境界，你有了这种觉悟，这就是如来。

心外求法，是名外道，心净则土净，净土就在你心里

如来到底在哪里？懂佛法的都知道，所有众生的佛性跟释迦佛的佛性一模一样，既然一模一样，佛还不是在你心里？所以有句话说：心外求法，是名外道。还有一句话：心净则土净，十方佛的净土都在你心里，你心净你的心就是净土，所以你要往生一刹那就到。

觉了就是佛，何必问有没有佛

再给你们解答一个问题：到底有没有佛？假如你问到底有没有神？这我不知道，因为我不信神。到底有没有佛？（男：有佛）要说出根据来啊。（男：众生的佛性跟释迦佛的佛性一样的，平等平等，因为我们迷了就是众生，觉了就是佛）说得不错。假如因为我相信有佛，或者说历史上是有这么个人，所以我知道确实是有佛，这说得太浅太浮面了。有人说：“我怎么信佛的？因为我相信鬼，所以我信佛了。”有鬼就有佛。（众笑）应该这么理解，你承认你自己有佛性，所以知道有佛，未来佛也是佛啊，佛就在你心里。既然自己有佛性，自己将来决定能成佛，那还问什么呀？这种问题都是不懂佛法的人问的。