提要：

　　■ 佛弟子不依法，盲修瞎练，想一心不乱也无法达到
　　■　钟鼓不能成佛，没有法，敲钟鼓的人也不能成佛
　　■　释迦太子从智慧中成道，如今修行人想从学愚中得解脱；释迦佛为众生谋利益，如今众生得了利益图享受
　　■　佛说愚痴堕畜生，学愚的人连佛说的话都不信

　佛弟子不依法，盲修瞎练，想一心不乱也无法达到

为什么会造成今天这样可怜的局面？我们和释迦佛当初做太子的时候比比看，一比较你就明白了，原因在于我们不肯跟释迦佛学，我们自搞一套啊。当年释迦太子能够即身成佛。我们今天心中没有释迦佛，也不肯听法，也不想照释迦佛的方法去修行，天天盲修瞎练，当然不可能即身成佛，而且连一个成就都不可能有。就连方便法门，唸六字洪名，小孩子都学得会，可是一直唸到老，有几个能达到一心不乱？本来可以达到一心不乱的，你今天没有达到，你是怎么修行的？

钟鼓不能成佛，没有法，敲钟鼓的人也不能成佛

从前有句老话：人比人气死人。我们也来一句话：人比人，吓一跳。是要吓一跳，否则你醒不过来啊，搞一个表面的宗教仪式，这叫修行吗？咱们为了法会的庄严，那么敲敲钟，打打鼓，如果你不听佛法，不好好修行，你再打钟敲鼓，钟也不会成佛，打钟的人也不会成佛，这只是一个庄严呀。好比许多人出了家，身披袈裟，却不听佛法不修行，俗话说做一天和尚撞一天钟，你这个样子，你身上的袈裟也不会成佛，这个披袈裟的人也不会成佛。

释迦太子从智慧中成道，如今修行人想从学愚中得解脱；
释迦佛为众生谋利益，如今众生得了利益图享受

今天我们佛弟子，跟释迦佛当年比一比？非但没有智慧，不肯学佛法，有些人还主张学愚，更不肯修禅定。身体差了你修修禅定，身体就会好起来。上一次有几个老同学来，只住三天就走了，其中有一个当年患的是硬皮症。我就批评她，“当年你说苏州一共有五个人患硬皮症，其他几个人早就死了，而你活到今天，你是靠学修佛法的禅定救了你，你今天为什么还不想在佛门里做贡献，好好修行呢？”至少应该有个报恩思想吧。有的人得到了佛菩萨的好处，一回家就去吃肯德基，即使吃素，心里也不清净。有些还喝酒咧。可能这就是回家的目的吧。

释迦太子后来看见农夫在耕田，翻出一条蚯蚓，一只麻雀就叼了蚯蚓，一只老鹰又把小麻雀叼走了。释迦太子心里非常难过，说：“众生可怜，互相吞食。”所以释迦太子出家修行完全是为了众生，他要使每个众生都能够离苦得乐。

佛说愚痴堕畜生，学愚的人连佛说的话都不信

为什么众生互相吞食？因为有贪瞋痴啊。来到我们文殊院的狗、猫、鱼全是有福气的。从前在湖北的时候，咱们养只小狗，每次你们排队，它也排在后面，我一讲法，它也要进来。它很聪明，躲在我法座底下，怕你们看见了把它赶走。因为听不懂，它就打瞌睡了。很奇怪，咱们每次唸回向文时，它就醒了。（众笑）可见畜生到底是畜生啊，畜生的特点就是愚痴。所以佛说，如果愚痴不改变的话，死了下畜生道。那些学愚的人，连佛的话都不信。