提要：

　　■　苦要自己去明白，烦恼要自己去断，彼岸要自己去到达，道要自己去修
　　■　为破众生疑，佛说“此是灭我已证”
　　■　释迦佛、四谛法、贤圣僧称为三宝
　　■　僧宝有传承功德，传法如传灯，不可把传灯作游戏
　　■　佛弟子学法弘法，能使法炬常明耀，这是菩提心功德

　苦要自己去明白，烦恼要自己去断，
彼岸要自己去到达，道要自己去修

还有三个未证果的，释迦佛又说“此是苦，汝应知”，就是说，你不要光听我这么说说，你自己要明白世间上一切都是苦的，要联系自己，联系实际。“此是集，汝应断”，苦的因是烦恼，你必须断烦恼才没有苦。“此是灭，汝应证”，要证到灭谛的境界，你必须到彼岸。“此是道，汝应修”，这条到彼岸的道路，你应该修起来。又有两个证阿罗汉果了。

为破众生疑，佛说“此是灭我已证”

还有一个，五个人中间，他算是钝根了，因为他有怀疑：你说得好，你自己怎么样？这个怀疑就把他障住了。所以释迦佛又说了第三遍，“此是苦，我已知”，世间上一切苦，我已经知道了。“此是集，我已断”，我烦恼已经断尽了。“此是灭，我已证”，我已经证到了无上正等正觉。“此是道，我已修”，我这条道路已经走过来了，你别怀疑了，我是过来人。那么五个比丘都证阿罗汉果了。

释迦佛、四谛法、贤圣僧称为三宝

从此娑婆世界就出现了三宝，佛宝释迦佛，法宝四谛法，僧宝五比丘。为什么称宝？五比丘个个证阿罗汉果，所以称宝。所谓僧宝是指证果或正趋向证果的人，我们皈依僧是皈依贤圣僧，可不能皈依假和尚。有的出家时虽不是假和尚，后来也变成假和尚了，因为他喝酒、吃肉、外边有女人。什么叫贤圣僧？他在断烦恼，正走在证果的路上，这叫贤僧，他已经证果了，不管是证初果二果，叫圣僧。贤圣僧可不是一天到晚赶经忏做佛事。现在甚至有的人还给鬼洗澡咧，死人还有一个人的形象，鬼连身体都没有，洗什么澡呀？

僧宝有传承功德，传法如传灯，
不可把传灯作游戏

从这个时候开始，佛教一直流传到今天，这是释迦佛的功德，也是法宝的功德，特别是僧宝的功德。三宝到底有什么功德？佛宝有法身、报身、化身的功德，法宝有教证功德，僧宝有传承功德。佛涅槃2500多年后的今天，我们还能够听到法，还能修行，这就是一代一代的善知识，他们培养徒弟，徒弟再培养徒弟，才把佛法流传到今天。这种方式佛教里叫传灯，传灯是个比喻，就是你把学到的佛法传给徒弟，徒弟再传给徒弟，这就叫传承功德。像一盏灯点燃另一盏灯那样，灯灯相传，使灯火不要灭。现在佛门里把一盏油灯传来传去叫传灯，那不是成了游戏吗？

佛弟子学法弘法，能使法炬常明耀，
这是菩提心功德

大家最最重要的是要发菩提心，要一切为众生。释迦佛就是发了菩提心以后修成佛的，我们今天作为三宝弟子，我们要把佛宝的功德、法宝的功德、僧宝的功德一直传下去。所以我培养你们，总是说这两句话：出家人将来要当法师，居士将来要当老师，都要弘扬佛法，把佛法传给徒弟，教给学生，一代一代传下去，法炬常明耀。有法才有三宝，没有法就没有三宝。

今天给你们讲的，你们好像是听历史故事，其实是个修法。今天我本来想把修法告诉你们，因为时间关系，要听这个修法，你们下次来。（众笑）今天就到这里。（回向）