提要：
　·有释迦太子的降生，娑婆世界才有这样一位智慧圆满的佛陀
　·娑婆世界的众生是块特殊材料，娑婆世界是修行最好的地方
　·比较一下就明白，为什么释迦太子能成佛，而我们连修行都修不好
　·释迦菩萨世世常行菩萨道，而我们造恶业多、做善事少
　·释迦菩萨从兜率天降生人间是为成佛度众生，就算你也是从天上下来，可能
　　是因福气享完了掉下来的

有释迦太子的降生，娑婆世界才有这样一位智慧圆满的佛陀

今天是释迦佛圣诞的纪念日，我们每个佛弟子都是欢欢喜喜。因为有释迦太子的降生，娑婆世界才有这样一位智慧圆满的佛陀，才有我们今天的佛弟子。应该说释迦佛降生到娑婆世界，以及他出家、修行、成道、说了四十九年法，这是娑婆世界众生最幸福、最快乐的事情。可是今天佛门里很多人却说自己苦恼，释迦佛降生、成佛来度我们，我们进了佛门，为什么还说是苦恼人呢？至少，今天是释迦佛圣诞，希望佛门里的苦恼人也能欢欢喜喜度过释迦佛圣诞这个节日。

娑婆世界的众生是块特殊材料，娑婆世界是修行最好的地方

释迦佛的一生给了我们很好的启示，我们可以从这些启示中提高自己的觉悟。娑婆世界的众生是块特殊材料，娑婆世界是修行最好的地方，释迦佛说只有娑婆世界众生能即身成佛。即身成佛要有四个条件：一个是南洲众生，我们就在南赡部洲；一个必须是人，我们今天都做人了；一个根支要圆满，我们今天根支都圆满；一个必须从母胎里生下来，我们今天都是母胎生下来的，所以我们都具足即身成佛的条件。尤其是娑婆世界最苦，可越是苦的地方越容易觉悟。我们处在这个修行条件最好，最容易觉悟的娑婆世界，这是我们多生多世修来的福气。

比较一下就明白，为什么释迦太子能成佛，而我们连修行都修不好

有人怀疑即身成佛，不等于即身成佛这句话是错的，释迦太子就是即身成佛。释迦太子降生以后也是在世俗上生活的人，他是通过雪山六年苦行，在菩提树下成道的。同样是娑婆世界的人，同样佛性圆满，为什么释迦太子能成佛，而我们连修行都修不好，越来越感觉到成佛非常遥远？要解答这个问题很简单，你只要和释迦佛从出生开始，一步一步作个比较，就能找出差距。差距越小，你跟释迦佛越靠拢，成佛越快；差距越大，你跟释迦佛越是远离，成佛越慢。

释迦菩萨世世常行菩萨道，而我们造恶业多、做善事少

释迦菩萨降生前是世世常行菩萨道，如果我们过去世也是世世常行菩萨道，今世必然也在行菩萨道。可是我们今天很习惯于世俗生活，造恶业多，做善事少，做点好事已经算是了不起了，可见得我们过去世也是这副样子。

释迦菩萨从兜率天降生人间是为成佛度众生，
就算你也是从天上下来，可能是因福气享完了掉下来的

释迦菩萨是从兜率天降生人间，兜率天是菩萨聚集的地方；我们今世来到人世间，可能是在六道里旅游吧？人世间的旅游尚且不好受，往往高兴而去，败兴而归，一路上吵架。在六道轮回里旅游，那更不好受了。总算往世做了点好事，累积起来，好不容易今世得到一个人身。这不是你一世两世的功德，而是多少世的功德累积起来的。也可能刚刚从畜生道升上来，就算你从天上下来，释迦菩萨到人间是来成佛度众生，你可能是天上福气享完了掉下来的。总算还有点福气，掉在人间，如果掉在畜生道里不是更苦？

释迦佛降生时骑了六牙白象，象力气最大，表示释迦佛的雄心壮志，六牙表六波罗蜜，表菩萨法。而我们流转到娑婆世界是骑在我们过去世的福气背上，自己的背上又背了沉重的烦恼、习气、业障，这个差距多大呀！