提要：
　·众生不观死的过患，就没有了脱生死的迫切心，有的还求早死，却不知断烦
　　恼、求解脱
　·释迦太子出家后走上了修行的路，我们未成家的想成家，成家的不想修行，
　　对真理的信仰也成了一种爱好
　·粪蛆不想离开粪缸，小鸟不想离开鸟笼，因为习惯了；释迦太子却离开了王
　　宫，走向广阔的天地
　·我们学修充实，生活清淡，有些人竟然说“你们这个日子咋过的啦”
　·一人信佛，全家得福
　·空气污染使人叹气，高级营养使人打嗝，还是去得远一点吧

众生不观死的过患，就没有了脱生死的迫切心，
有的还求早死，却不知断烦恼、求解脱

死呢？死了就说往生了。与其晚死，还不如早死，早死嘛早往生。从来也不问自己有没有把握，够不够水平。所以现在的修行人，都不观死的过患，没有对死的厌患心，反而希望早一点进火葬场，都颠倒了。这些跟释迦佛当年对老病死的态度完全不同。

释迦太子出家后走上了修行的路，我们未成家的想成家，
成家的不想修行，对真理的信仰也成了一种爱好

为了解决一切众生生老病死的苦，都能走上没有烦恼、很自在的修行的路，所以释迦太子就发心出家。出家就得离开家，难道释迦太子的家非常痛苦吗？难道他是受了刺激才出家的？他身为太子，谁跟他闹矛盾啊？谁给他苦恼刺激？这么多歌女、舞女整天陪着他，释迦太子并不是因为家里矛盾多而产生苦恼，而是悲悯众生一直在生死流转才出的家。我们今天且不说没成家的人还想成家，成了家的人，跟释迦太子比一比，相距多大啊。

粪蛆不想离开粪缸，小鸟不想离开鸟笼，因为习惯了；
释迦太子却离开了王宫，走向广阔的天地

我特别不理解的是，这些住在大城市的信佛的人，怎么呆得住呢？大城市的家跟鸽子房差不多，美国的牢房比你的家还宽大一点。说家里有电冰箱、电视机，什么家用电器，这有什么稀奇？鸟比你还舒服呢，家用电器还要你去使用，还要打开煤气炒菜，还要洗碗。鸟在鸟笼里，小米水都是现成的，它只要叽叽咕咕叫叫，口渴了，吃吃水，肚子饿了，啄啄米，鸟醒不过来，人怎么还醒不过来呢？大城市空气污染，难受得不得了啊！说“再住几天就不难受了，因为习惯了。”真好比粪缸里的蛆从来不嫌粪臭，因为习惯了。你是习惯了，不等于空气里没有污染。高架桥像蛛丝网，汽车像小乌龟，人像小蚂蚁，就在高架桥的洞洞里钻来钻去，这个日子咋过的啦？

我们学修充实，生活清淡，
有些人竟然说“你们这个日子咋过的啦”

奇怪！由大城市来到这儿的人，看到我们这儿空气这么好，广阔的天地，同学们都朝他微笑，吃饭不用你去煮，竟然也对我们说：“你们这个日子咋过的啦？”到底是你变了还是我们变了？这么留恋小家庭，留恋城市的繁华，还自得其乐了！

一人信佛，全家得福

你们有个小住同学，只隔一道墙的邻居家被小偷偷走十万元现金，八两金子，很苦恼很伤心！而他们家一点都没事，他才相信：一人信佛，全家得福。全靠佛菩萨加被啊，这是活生生的现实。所以他心里亮堂堂，非但要在这里过文殊菩萨圣诞，还要过释迦佛圣诞。

空气污染使人叹气，高级营养使人打嗝，还是去得远一点吧

我有个习惯，喜欢叹气，我看我到了大城市，我这种叹气习惯可能很合适，因为太憋气了，叹口气也舒服。还喜欢打嗝，一打嗝也舒服一点，因为吃的都是不消化的东西，不打嗝憋着不难受吗？还喜欢打喷嚏，“阿嚏——”意思“去的远一点”。（众笑）