五台山当代名僧
　　　　　　　　　　 张玉良 刘天良 安建华著

　寂 度（1）

寂度法师生于辛亥革命前一年。他跨越了清朝、民国和中华人民共和国三个重要的历史时期。这很不简单，有这个缘份的人不多啊！

他虔诚事佛。佛给了他高寿。

91岁的老法师人很清瘦。但他精神矍铄，仍按往常的习惯坚持晨练。可一般人见不到他晨练的身影。为什么？他起得很早。当一般人起床之后，他晨练完毕，转入研读经书的生活节奏中去了。

五台山各寺庙的僧人都起得很早，一般是凌晨3点或3点半起床。可寂度法师不到三点就起床了。这倒不是说，他人老睡少的缘故，关键是多少年来养成的习惯。他说，古人闻鸡起舞，是很有道理的，我们也应该认真珍惜时间。

近年来，他锻炼身体的主要形式是散步。从塔院寺出来，绕显通寺前门向西行，再向南、向东拐，经殊像寺北行，然后从二招附近穿行人街，经台怀镇中心地带再踅向原路，循环反复，要走5—7圈。一圈以三华里算，他每天清晨散步在15—20华里之间。这对于一位耄耄老人来说，是一件很不简单的事情。

他散步，一开始比较慢，处于热身阶段。走过一圈多之后，他走得就比较快了。脚步轻盈，步步踏得都很稳，就像他所走过的人生一样，一步一个脚印，每一个脚印里都写着执著与奋进。

寂度法师是目前五台山僧人中的一位大家公认的饱学高僧。他博采众长，显密双修，深钻细研，佛理精通，是一代高僧能海上师生前最得意的门生之一。

然而，就是这样一位得道高僧，在90岁以前，依然每天跟普通僧人一样，坚持上殿做功课，没有一点特殊感。笔者曾就此事请教过寂度法师，他说，活到老，学到老，古人老早就这样教导我们。他特别强调说，上了年岁的僧人，决不能倚老卖老。在学佛的路上，是没有老小可分的。他说，有的人虽年岁不大，但很有学问，满腹经纶，百岁老人也应尊其为师。一个人如果虚度百年，没有一点追求和理想，那是十分可悲的。

他的短短数语，若要细细品味，那可真够人享用一生的了。这些话不仅对出家人来说充满了禅机佛理，就对普通红尘中人来讲，也是金玉良言啊！

深入浅出几句话道尽了他毕生的追求和理想，体现了他对人生的彻悟。多么虚怀若谷的一位大德高僧哟。

寂度法师生于四川重庆铜梁县平滩乡新华村。因家境贫寒，他小时候虽也读过“四书”、“五经”，但却实在没念几天书。他的好多学问都是靠勤奋自学而得来的。

寂度法师生来不爱热闹，而爱清静独处。在家时劳作之余，一个人或看书，或思索些问题，是他最大的乐趣。在知识的逐渐增长和对人生的逐渐感悟中，他渐渐地看破了红尘，遂于28岁时毅然出家。

刚开始在峨嵋山万佛顶寺，以海静法师为剃度师。当年又到了成都市近慈寺，拜能海上师为师，受具足戒。从此，他便与一代高僧能海上师相依相伴数十年，直到能海上师去世。

能海法师是建国以来我国最著名的高僧之一。他显密双修，佛理精湛，持戒之严，世属罕见。他高瞻远瞩，充满高度的爱国之情。对和平解放西藏有积极贡献。生前，作为和平使者，曾随郭沫若、宋庆龄两度出国参加世界和平大会，为祖国安定，为世界和平，做为一名僧人，他做出了自己最大的贡献。

名师出高徒。寂度法师所以能成为当今五台山一名高僧，与能海上师生前对他的精心培养是分不开的。

1949年全国解放，寂度法师随能海上师移住四川省绵竹县云悟寺。1953年，他又随能海上师来到五台山清凉桥，即吉祥寺。在学经和为人处世等方面，他深得能海上师真传，故在1954年，他便担任了能海上师驻锡的清凉桥的知客。四年后，又担任了该寺的当家师。由此可见，他深得能海上师的赏识与信赖。

在能海上师的带领下，为修缮清凉桥，为绿化清凉桥周围的坡梁沟壑，为僧人参加生产劳动实行生产自救，寂度法师均做出了自己应做的贡献。