五台山当代名僧
　　　　　　　　　　 张玉良 刘天良 安建华著

　能 海（1）
前 言

八十二岁的能海法师被折磨死去，迄今已三十多年了。

法师原为中国佛教协会副会长、全国人大代表、政协委员。他知识渊博，佛学造诣极深。一九五一年十一月，他参加以宋庆龄为团长的和平代表团，出席过维也纳世界和平会议。一九五五年二月，他参加以郭沫若为团长的代表团，出席过印度新德里召开的亚洲和平会议。他为弘扬佛法、维护世界和平做出过不可磨灭的贡献。

他确实是宗教界一位不可多得的人才。三十多年时间的流水冲淡了人们的记忆。宗教界以外的人对他知之甚少，就是年轻的佛教徒们也对他了解不多。笔者在五台山搜集到能海法师生前的一些珍贵资料，加之我在一九六二年游台时，曾有幸在清凉桥拜识法师尊颜，这样便凑成这篇比较简单的文章，以纪念这位为人类解放、世界和平做出过一定贡献的高僧。文章所记历史事实如有不够翔实的地方，望僧家世人多多指正。

一 弃妻别子毅然出家

能海法师出家时三十四岁。当时，家有一妻一妾，生子一女一男。妻长他一岁，系名门闺秀，温柔贤淑，待人极好。婚后二人情爱甚笃。遂生二女。后在军旅生涯中，他又讨得一妾，美貌绝伦，活泼天真，法师曾撰文称其为是一只“整日欢歌的百灵”，可见喜爱之情，婚后一年，小妾为其生一贵子，起名述成。儿子刚过满月，即四十天头上，他忽生出家之念。一家人顿时哭做一团。这本来是一个十分美满的家庭。他一旦出家，便是劳燕纷飞，天各一方，美满和好的家庭便不复存在了。当时，离情甚苦。这一点，我将在后面讲述。

他为什么要出家呢？

这需从他的家庭出身和社会经历谈起。

能海法师，姓龚，名学光，号扩初。字缉熙。汉族。清光绪十二年（公元一八八六年）十二月二十二日出生在四川省绵竹县一个中农家庭。

十岁入塾读书。先生是位老学究，要求学生严而酷，责罚手段近于残忍。十三岁时，他因不能忍受先生打骂，便辍学回家。在家五年，他随着年龄的增长，对贫富不均的农村现实有了进一步的了解。

清光绪三十一年（公元一九O五年），能海法师矢志从戎，考入陆军学校，两年后毕业，在清兵中担任过初、中级军官。曾带领五千人作过战。辛亥革命爆发后，他毅然参加广西革命军。北洋军阀混战时期，他在云南讲武堂任教官（队长），朱德曾是他的学生。讲武学堂撤销后，他又返原部队任团长，兼川北清乡司令。一九一六年，他奉军阀令，到南京、广东、广西、四川、杭州、北京、绥远、西康、蒙古等地，调查军官的情况。这期间，他几乎遍历整个中国大地。在祖国广袤的大地上他见到了什么？在连绵不断的军阀混战中，广大的田园荒芜了，无数的建筑变成了废墟，到处充斥着逃难的人群。饿殍遍地，白骨蔽野，神州大地在经受一场缈无终期的劫难。而部队军官的情况怎样呢？克扣军饷，贪污腐化，搜刮民膏，狎妓行欢，国事衰败已到了无法挽救的地步。其时，袁世凯窃国登基，举国民怨沸腾，国事更是雪上加霜。他想拯救黎民于水火，奈无回天之力。这时，他便想离开部队改学园艺，以实业富民，给广大人民以温饱。一九一九年初，他东渡日本，考察实业。第一次世界大战刚刚结束后的日本，在各方面也不景气。三个月后，他又返回祖国。当他坐在轮船上，即将到达祖国的时候，他手扶长栏，面对悠悠苍天，滔滔大海，想到祖国大地受苦受难的民众，不禁吟出这样的诗句：

辞亲负笈欲何求？无尽烟波无尽愁。
　 一瓣心香拜大雄，助吾净业拯迷流。

吟罢，痛哭失声。从诗中可以看出法师壮志难酬的感慨。他已萌生了出家的念头。