在鸯伽国的跋提城，住着一位富人面托迦。他曾在前世的一次饥荒中，将自己和家人所拥有的最后食物布施给一位辟支佛（独觉）。因为这次施舍、这次战胜自我，他于此世获得大福报：家中的食物永不匮乏，无论如何消耗或布施，田地总是丰收不断。

发愿成为“布施第一”的女弟子

不是只有面托迦拥有大福报，他的妻子、儿子、媳妇与奴仆也都参与前世那次无我的布施，因此在此世都具有神奇的力量。这清净善行带着他们一起穿过轮回转世。

他的儿子名字叫檀那阇耶，与其妻子须摩那戴斐有个年轻的女儿毗舍佉，她也是往昔福德的宝库。在十万劫前的一个前世中，她曾在莲华上佛前，发愿要成为佛陀与其僧伽“布施第一”的女施主。为了达成这个目标，她在之前许多佛陀座下广行善事，积聚了成为大弟子所需圆满的心灵资粮。如今那些福德善缘已经成熟，即将结出果来。

有一天，毗舍佉七岁时，佛陀在大群比丘陪伴下抵达跋提城。当面托迦听到佛陀到来时，他派出最钟爱的孙女，并对她说：“亲爱的女孩，这对我们来说是个快乐的日子，因为大师已抵达我们的城市。召集你所有的侍女，去拜见他。”毗舍佉遵照吩咐去找世尊，礼敬他之后便站在一旁。之后佛陀对她与她的随从说法，开示结束后，毗舍佉与五百名侍女都证得入流果。面托迦也和妻子、儿子、媳妇与奴仆一起闻法，且也都达到入流果。

成长与婚嫁

那时鸯伽国隶属于虔诚的频婆娑罗王所统治的摩揭陀国。当拘萨罗国的波斯匿王听到五个非凡的大福德者就住在邻国时，他请求好友兼连襟——频婆娑罗王，派遣其中一人到拘萨罗来，好让他的臣民有机会见识行善范例。因此，面托伽的儿子檀那阇耶，便和他的家人一起搬到拘萨罗国，并且在首都舍卫城附近盖了一座漂亮的沙枳多城。毗舍佉就在这个品德高尚的家庭之中成长，世尊在此受到高度尊敬，随行的比丘们经常受邀到此接受供养，并宣说正法。

在拘萨罗国的首都舍卫城，住着一位富有的居士弥迦罗，他有个儿子富楼那瓦达那，当这儿子成年时，双亲催他结婚，但富楼那瓦达那坚持只有在找到具有“五美”——发美、肉美、齿美、肤美与年轻之美的女孩时，才愿意娶她，于是双亲雇请一队婆罗门，到全国各地寻找符合这些严格条件的女孩。这些婆罗门到各大城镇去积极寻找，但都找不到一个具备这“五美”的女孩。在回程途中，当他们到达沙枳多时，看见才十五、或十六岁的毗舍佉，立即被她的美貌所打动，她有四项符合他们少主的要求，唯一看不到的一项是她的牙齿。为了看她的牙齿，他们决定和她交谈。

他们找到她时，毗舍佉和同伴正要去河边洗澡。那时正好下起一阵大雷雨，其他女孩都仓皇跑开，以免被雨淋湿，但毗舍佉却继续平静而高雅地行走。这些婆罗门趋前问她，为什么她不像其他人一样赶忙躲雨。她回答：“就像国王不会像普通人跑去躲雨一样，好家庭的女孩也不会跑去躲雨。此外，由于身为未婚少女，我必须像照顾待价而沽的商品一样照顾好自己，以免受伤而变成无用之人。”

这些婆罗门对女孩的这段谈话印象深刻，于是便去找女孩的父亲，为他们的少主求婚。檀那阇耶同意提亲，不久之后，弥迦罗与他的儿子富楼那瓦达那和全家便来迎娶新娘。拘萨罗国的波斯匿王听到此事后，也和宫中上下一起加入迎娶的行列。

这些人全都在沙枳多受到新娘父亲热情与丰盛的款待，在此同时金匠们则忙着为新娘打造珠宝。三个月之后珠宝尚未完成，但柴火却已在为众多宾客煮饭的过程中用尽。之后持续两周，他们拆掉旧屋，取下木头作为煮饭的柴火；但珠宝还是未完成。于是沙枳多的人们取出衣橱里的衣服，浸油后，拿它们来点火煮饭。两周之后珠宝终于完成，浩浩荡荡的队伍于是展开归程。

檀那阇耶给女儿数百车满载的丝绸、金、银与侍女作为嫁妆，他还给她一群牲口，数量多到塞满城中的所有街道。当这些牲口离开畜栏时，剩下的牛只也扯断绳索，加入行进中的行列。来自属于檀那阇耶的十四个村落人民，都想追随毗舍佉去她的新家，她所到之处都大受欢迎。毗舍佉所获得的庞大财富与随从，都是源于过去多世累积的善行，从她在无量劫前服侍莲华上佛开始。