业力的影响

在《小业分别经》里，有人问佛陀：为什么这世上的人都不一样？有的丑，有的美；有的短命，有的长寿等等。佛陀说：众生是依其业而生，各自为其业的主人，并为其业所牵引。

佛陀进一步解释说，如果一个人时常发脾气，当他再世为人时，他的相貌将生得丑陋。若一个人天性温和，没有脾气，那他再世时将会长得好看。因为每当我们生气时，脸孔看起来既凶且丑。如果我们常生气，我们将习惯性地使脸孔呈现既凶且丑的模样，结果我们出生时就有一张丑陋的脸孔。另一方面，天性温和，时常面露笑容和处事从容不迫的人，自然将有一张甜美和友善的脸孔，那他再世时就会生得端正好看。

为何有人一出世就疾病缠身？佛陀说，假如一个人喜欢伤害其他众生，如殴打他的工人、狗或其他动物，令它们的身体受苦，那他以后得到人身时，将获得体弱多病的痛苦为果报。如果你不虐待众生，不令它们的身体受苦，那你再世为人时，自然会长得健康强壮。

如果一个人在前世造了很多杀业，如喜欢打猎和钓鱼──换句话说，他以牺牲其他众生的性命为乐。就凭他导致其他众生短命的事实，结果他再世时寿命会很短。你会看到有些小孩年纪小小就得承受身染癌症的痛苦。反之，一个不杀生，让其他众生继续生存的人，自会获得长寿的果报。

如果你为人自私，不曾行善，也未曾帮助别人，来世你可能出生于贫苦家庭，谋求生计时会面对困难。但是，若你乐善好施且非常乐于助人，来世你也许会出生于富裕的家庭；又或许你要做生意时，就有人来支援你，而你很容易就富裕起来。有时你会看到这种现象：在同一条街道上，两间贩卖同样货品的商店，一间店的生意兴隆，另一间则门可罗雀。

为什么有些人天资愚笨？这是因为他在前世有疑惑时，不肯花费心思去探讨及分析善恶之别，另一个原因或许是因喝太多酒。为什么有些人天资聪慧？因为前世他肯发问和用心审查所面对的疑惑。另一个原因可能是他不用麻醉品，如酒和毒品，同时他也修习禅定。我们可通过禅定来培养心智并从中获得智慧。

为什么有些人平庸渺小、无足轻重；而有些则具影响力而且家喻户晓？佛陀说，那些平庸渺小、无足轻重者在前世为人时心胸狭窄、善妒及不友善。相反的，另一个人在前世时心量豁达、不妒嫉、时时心怀善意，当他再世为人时，将成为有影响力、家喻户晓和权势显赫的人。

由此可见，业力能够解释为何世间的人都各不相同。每个人都是依据过去的业力而获得不同素质的生命。尽管如此，我们需谨记，不可把所有的一切全归咎于前世的业力，因为根据业力的定律，凡事不只与过去的业力有关，它也包括这一世的业力。若把凡事都归咎于过去的业力，那我们就不必再做任何事情了──只要坐着等待业力把一切带给我们。很明显的，业力并非如此运作的。

让我们以那些欲求考获十科特优的中五考生为例吧！就三种类型的学生来说：第一种学生不求上进，只是一味到处求拜神明赐予他十科特优，但本身却不肯努力读书。试问，他会考获十科特优吗？肯定不会，因为他不曾努力，没有为现在的业耕耘，只是一味依赖前世的业力而已。

第二种学生非常勤奋的读书，但不幸的，他的天资不很聪慧，每天读书至深夜十二点，只睡六小时。也许他会考获两科或三科特优，但始终无法考获十科特优，因为他的天资平平。第三种学生不但天资聪慧，再加上勤奋好学，他就是有能力考获十科特优的学生。以第二种学生来说，用功读书是他今世的业力，但由于他缺乏前世业力的护持，不能拥有聪慧的天资，所以无法成功。至于第三种学生，因有前世业力的护持而天资聪慧，再加上他的努力（今世的业力），才能考获优异的成绩。当前生和今世的业力共同运作时，我们才能得尝夙愿。

基于上述原因，佛陀劝导我们必须精进不懈。佛陀说：诸佛只是指引正道，而我们本身必须努力精进。因此，我们需明白佛法只是引导我们，而我们需靠自己去努力修习。这就是为什么有人称佛教为自我完成的宗教。