被压在自卑大山下的人，
要以无漏的佛法来培养自己的大雄大力

解决自卑的办法就是要恢复自尊心。我们佛门里是不容许自卑的，你将来要成佛，哪能自卑呢？要有大雄大力的精神。当然这不能以今天佛门里的人为标准，他们很多都受了邪师邪说的影响，反而在制造自卑。又不是脑膜炎后遗症，又不是白痴，又不是傻瓜，怎么开口就说自己一点没用？不是“苦恼众生”，就是“业障深重”，自卑的大山紧紧地压在身上，这是不对的！我们今天特别要弘扬菩萨法，修菩萨法的人要有个素质：必须有自尊心。没有自尊心，菩萨的大事业，你是干不起来的。所以在培养自尊心上，我希望你们多学学佛法，因为佛法是没有漏洞的。

嘲笑别人等于嘲笑自己，
被嘲笑的人应有自己的独立心理与独立品格

又说“家庭婚变后，社会上的舆论，怜悯、嘲笑共存，心理压力很重。”现在人的同情，都包含着片面，你没有给他力量，光是同情他，反而使他觉得自己挺可怜，是一个受人同情的人。我们给人同情，同时还要给他智慧和觉悟，使他能够挺得起来。

还有“嘲笑”，嘲笑使人很痛苦，所以嘲笑别人是不道德的。人都不愿意受别人的嘲笑，嘲笑别人就等于嘲笑自己，因为将来你也会经历到苦难的。作为被嘲笑的人来说，你这么样一个男子汉，何必要在意别人的同情、嘲笑？至少可以说你迷茫了吧？你管他的呢，你走你的路，人不可能不受到人家嘲笑，哪怕你是一个完美的人，也会有人说你闲话，避免得了吗？何况这些嘲笑的人，他根本就是没智慧，他的话很不实在，你去认真干什么呢？理也不理他，上海人有句话：不理你最凶。如果你实在想对付他，他朝你笑，你也朝他笑，大家笑，每天笑三次，身体健康。（众笑）他问你，“你笑我什么？”你反问他，“你笑我什么？”（众笑）他说“你现在很苦啊，你没有本事，所以我笑。”“我比你强，我走在你的前面，你还没有遭受到痛苦的味道，我已经感受到了。我是先知者。”（笑声）管他的呢，你去管这个管那个，头要被压瘪。所以人应该有自己的独立性，应该有自己的独立的心理、独立的品格。

又说：觉得压力很重。好像你要对这些嘲笑你的人负责似的。我有一次去一个居士家，看见他家贴了一条标语：同志，我概不负责。开始想不通，后来想想有道理，你对这些人负什么责任？管他的呢。

平衡心态的办法就是跳出这个不平衡的圈子

“如何平衡心态？走好今后的路。”很简单，如果你不走出这个圈子，你以后仍然在这个圈子里。只有一个办法，跳出这个圈子，重新做人。

附带提一句，现在有一句流行的话：“在家修得好，出家修不好。”这是谤僧、灭僧的话，恶果极大。如果这句话人人都接受了，出家人想：还是赶快找对象成家吧。就想还俗了，因为在家修得好。在家人也不想出家了，肯定没多久，出家人就没了。应该是在家修不好，因为在家修行的环境很恶劣。出家修行条件好啊，至于出家修得好修不好，就看你个人了，你不能把修不好的定义定在出家上。我从前在社会上开了十年的禅定班，但他们只是晚上来学学，我后来就觉得那不过是结个法缘罢了，只能让他们多多少少懂一点佛法，要想真正成就是很难的。后来我就改变方针，为大家树立了法幢，把禅定班停下来。我就有这点魄力，我能够毁灭我的旧世界，也能够创造我的新世界。谁要想跟我学，就到我这儿来，来我们这儿不叫出家，叫离家。必须离开原来的环境，你才能很好的走上一条新的道路。同样道理，你必须离开从前使你痛苦的环境，你才能平衡心态，走好今后的路。有些人因为婚姻痛苦，离婚以后就跑到我这儿来了，来了他就离开了痛苦。我只有这个办法，仅供参考，绝不勉强，欢迎你们都来。今天因为时间关系，只能讲到这里，因为这两个问题内容很好，所以我先给你们解答一下。