杭州来的同学今天要回去，因为还有好几个问题没给你们解答，等解答完了大家作个临别时零距离的谈心。

问题：怎么样提升心力，凝聚心力，减轻压力。

这个提法很现实。现在要求成功，要求事业上提高的，差不多都在这个问题上感到困惑。佛教修行就是做这三件事，所以你问我，我只有劝你：多听佛法多修禅定。多听佛法就能减轻你的压力。该做的事你就做，不该做的，没有多大意义的事，劝你放下。那样就减轻压力了，何必对每件事情都抓得这么紧张？当然你们搞企业的，非常忙碌，那也要分分轻重缓急啊。

有种人也忙得很紧张，他每天到麻将牌桌上去上班，心理压力很重啊！每次都输掉，老婆不让他去，就骗她，“我去厂里上班。”后来老婆跟我说：他把搓麻将叫上班。输了钱回家，满脸的不高兴，弄得家庭不安。又怕老婆查问，向老婆要钱也不容易，只好小偷小摸，不偷外面的也偷家里的。老婆叫他买点东西，报的都是虚账，拿点回扣留作搓麻将的本钱。被老婆发现了，又被骂一顿，这样做人有什么意思呢？

我们今天来学禅定，禅定就能凝聚心理力量，心理力量怎么凝聚？你不要胡思乱想、妄想纷飞呀，你把心理力量用在一点上，这就是凝聚心力。这个本事不是说说就能办到，要经过训练的。禅定就是训练心理力量高度的集中的方法，你只有在心力高度集中上才能得定，达到心一境性的境界，所谓叫“全神贯注”。这非但不会使脑子迟钝，反而使脑子的作用高度发挥。你不想问题的时候，就像平静的水面一动也不动，你去想一个问题，会像黄河之水一泻千里那么迅速，所以禅定就是提高心理力量，使我们的涣散的心集中起来，产生凝聚力的方法。

佛门的修行人，即使一般居士，如果真懂得佛法，真懂得修行，日子长了，熏陶熏陶，一出去也跟人家两样的。据说我的学生一回家探亲，人家就感觉到跟从前比大变样。从前我们在福鼎时，福鼎有个受人尊敬的出家人，我的学生有时也到他那里去看看他。后来他跟居士说：傅老师的学生个个有定力。从表面上就看得出来。

出家人走路不可匆匆忙忙，要稳重，身子也不准动摇，一切都不能慌忙，这都是训练出来的。很多人的匆忙都是因为事先没有准备。一匆忙心力就涣散，因为那个时候既忙又慌，你急来抱佛脚，临时想把心力集中起来，你有这么大的本事吗？

比如从前上海公交车紧张，那么你就早一点出门吧。年轻知识分子精明得很，算准了时间，从来不肯早两分钟。即使能够早出门，他也不愿意，一直拖到时候到了，他才出门。偏偏车站里人很多，又要排队上车，这班车子又晚点，他着急啊，所以头颈伸得很长，身子也伸出去了，两只脚也跨出去了，乃至会站在马路中心看，“怎么还不来？”这有什么用？司机不会因为某一站某某人等得快要急死了，就开得快一点。做人何必这么样匆忙呢？凡事预先做好准备嘛。

好不容易等来一辆车，怪了，它偏偏在车站的外面远远地停下。人们都奔过去，他也想跟在后面跑，慌忙之中把路边卖花生米的摊头碰倒了，弄得满地都是。赶忙抱歉，再帮他捡，这种情况下你心力能聚得起来吗？所以头脑要冷静，举止要稳重，心力的集中要配合你生活中的行动。