后来，当注荼半托迦熟练地记住两条戒语时，释迦牟尼佛说：

“现在，你不必去洗鞋了，去打扫寺院殿堂，一边打扫一边默念这两条戒语。”

打扫寺庙的活儿是没有尽头的，但注荼半托迦干得非常勤快，毫无怨言。依靠佛陀的恩泽，有一天，他上世所作的恶业被今世的善业抵消了。他一再重复着“从尘世中解脱，从污浊不纯之中解脱”，开始能念诵这条戒语了。他开始考虑佛陀讲的是内在的不洁还是外在的不洁，并且能回忆起以前哥哥教给他的一段经文。透悟了这些经文的深意之后，注荼半托迦获得了圣道。最后又获得了阿罗汉位。

愚钝之人注荼半托迦成为僧人的事迹广为传播，家喻户晓。一些外道徒指责说：“乔达摩（外道徒称释迦牟尼佛）的教法据说是十分的深奥。可是，像注荼半托迦之类的愚人也能在他手下成为僧人。那么，他的教法有何深奥难解之处？”

释迦牟尼佛为了反驳外道徒的诽谤，也为了证明注荼半托迦的才能，告诉阿难陀指定注荼半托迦为两名比丘尼的学法导师。阿难陀即按释迦牟尼佛所言指定注荼半托迦为比丘尼的导师。注荼半托迦自己也知道佛陀为什么任命的原因，就接受了任命。当两名比丘尼来到祇陀林询问谁是他们的学法导师时，回答说“半托迦”。她们问是不是说半托迦尊者，回答让两位比丘尼大吃一惊：“导师是注荼半托迦。”她们非常生气，俩人谈论说：

“他们对待我们这样无礼，就因为我们是女子！像注荼半托迦这样的人，三个月也学不会一段经文，怎么来指导我们？况且我们已经掌握了佛陀的教法。不过且慢，我们先去看看他如何动作。”

于是，两位比丘尼来到注荼半托迦面前，在他脚前行跪拜礼，并致问候。然后，她们要求导师为她们说法，举行每半月一次的反省仪式。注荼半托迦给了她们完满的答复。两位比丘尼回到夏季静修室后，多少有些惊奇：“注荼半托迦起码已经知道如何回答问题了。”

其他的比丘尼很想知道谁是自己的导师，就问先来的两位比丘尼。当她们听说是注荼半托迦之后，大吃一惊，说：

“怎么能以如此态度来蔑视我们比丘尼呢！要明白，到时候我们可不能有这样一个没有学识的人作导师！”

十二比丘尼中一些调皮的比丘尼，匆匆忙忙地为她们的导师造了一座很高的法座，但法座四周没有设置任何可供攀登的阶梯；另外一些比丘尼则对室罗伐悉底城里的人说：

“明天，我们的大导师将为我们说法。”

她们还四处游说，如果人们错过了这次听导师说法的机会，他们将长期在轮回之中挣扎。这样就招引很多的人。这些人中有一部分是出于好奇，还有一部分是为了聆听佛法。

第二天清晨，注荼半托迦先出门化缘，然后做默祷和静修，做完之后和他的随从一道前往比丘尼的夏季静修地。当站在静修地的一些人认出注荼半托迦后，窃笑着说：

“瞧，这就是比丘尼的导师注荼半托迦，三个月记不住一段经文的傻蛋！这些秃比丘尼骗了我们，这位傻僧也没有能力讲法，我们走吧！”

但另有一些人心想：“让我们稍等一会。”他们就站在那里。

当注荼半托迦看到高耸的法座时，心下思忖；这是为了表示对我的尊敬而建的高法座还是恶作剧呢？最后他明白这是恶作剧。因此，他以法力延长了他的手，如同象的鼻子一样，把法座往下一压（其中一部分人看见了这一动作，一部分人没看见），稳稳当当坐了上去。

注荼半托迦坐在法座上禅定半刻，然后从法座上起身，从人们的眼前消失了。他从四个方向显示了四种奇妙的法力，使座下众徒惊讶不已。注荼半托迦回到法座上之后，对比丘尼说：

“众姐妹，我想用七天七夜的时间给大家讲解我花了三个月才记住的那段经文的奥意。”

注荼半托迦给比丘尼详细地讲解了那段经文的深意。讲到一半的时候，所有的听众都获得了各不相同的成就，有少部分比丘尼内心涌起为了帮助众生、大济众生而求得成佛的愿望。（诺尔西绕著 谢继胜译）