世界名人谈佛教　(24)

智慧是剑，无知是敌人

佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑；佛教承认只有一个敌人，乃是无知。这是历史的见证，无可厚非。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——贾亚苏里亚《佛教哲学与心理学》

Wisdom is the sword and ignorance is the enemy

Not a single page of Buddhist history has ever been lurid with the light of inquisitorial fires, or darkened with the smoke of heretic or heathen cities ablaze, or red with blood of the guiltless victims of religious hatred. Buddhism wields only one sword, the sword of wisdom, and recognizes only one enemy – ignorance. This is the testimony of history, and is not to be gainsaid.
　 　～Dr. W. F. Jayasuriya “The Psychology and Philosophy of Buddhism”

（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译）

　释迦牟尼创建的佛教

　　二、佛教僧团的形成和发展 ⑤

三迦叶皈依佛陀立即轰动了王舍城，于是全城人民争先恐后地皈依佛陀。摩揭陀国的国王频毗婆罗也放弃了传统的婆罗门信仰，成为诸国王中第一个皈依佛陀、信奉佛教的国王。王舍城中有位迦兰陀迦长者，他有块面积很大的竹园，频毗婆罗王用巨款在竹园内建了一座规模宏大的精舍，请佛陀和诸弟子们居住。这就是著名的竹园精舍，这座精舍成了佛教弘传的第一个大本营，也是佛陀和诸弟子们安居结夏的理想场所。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著）

　　佛教初传入中国之年代 ④

　　2、永平以前佛教已传入中国说

亦谓永平以前，佛教已传入中国，此复有种种异说，如：秦始皇时，室利防等赍佛经来化说；霍去病讨匈奴获金人说；张骞闻有浮屠之教说；刘向校书天禄见有佛经说；月氏王使伊存口授浮屠经说；楚王英为浮屠斋戒祭祠说。此诸说中间，有一二说，如月氏王使伊存口授浮屠经等，可视为永平以前佛教已传入中国之迹象，其文如下：

哀帝元寿元年，博士弟子秦景宪（魏略作景卢），受大月氏王使伊存口授浮屠经，中土闻之，未之信了也，（魏略西戎传——见三国志魏志卷三十裴松之注及魏书志第二十释老十）然俱为断片之史料，与后此之中国佛教，固无何关系也。而明确之中国佛教中，则发端于汉明帝永平十年以后八十年之安世高、支娄迦谶时。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《中国佛教简史》黄忏华述）

如来十种名号 ④

3. 正遍知 音译为三藐三佛陀，也写作正遍知，意译又作正等觉者。“完全正确的觉者”的意思。有时也在这词汇上加上“无上”(阿褥多罗)来形容。佛的觉悟与声闻缘觉的觉悟不同，是最圆满、最正确的。为了和声闻缘觉有所区别，所以称为正遍知。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《佛教手册》宽忍编著）

　　　　诸法如幻、如焰、如水中月……

　　　　　　　　　　　—— 智度论六　

　　　（摘自《法海点滴》释惟明编述）